Πέμπτη 10 Δεκεμβρίου 2009

Λιγότερο Ισλάμ σε Ελλάδα και Ευρώπη

Η απόφαση των Ελβετών να απαγορεύσουν την ανέγερση νέων μιναρέδων στη χώρα τους φέρνει ξανά στην επικαιρότητα το ζήτημα της παρουσίας του Ισλάμ στην Ευρώπη.

Αλυσιδωτή αντίδραση

Υπάρχει μια σειρά από χώρες όπου η πλειοψηφία των κατοίκων αισθάνεται να καταπιέζεται από τη μαζική παρουσία μουσουλμάνων. Παρατηρούνται αρνητικές αντιδράσεις, στον έναν ή στον άλλο βαθμό, στην Ελβετία, την Αυστρία, τη Δανία, την Ολλανδία, τη Γαλλία και τη Γερμανία.

Η αντίδραση στην παρουσία του Ισλάμ στην Ευρώπη έχει οικονομικά, κοινωνικά και πολιτισμικά αίτια. Με την οικονομική και κοινωνική κρίση να θέτει σε δοκιμασία τα οικογενειακά οικονομικά των Ευρωπαίων και την κοινωνική συνοχή, πολλοί θεωρούν ότι πρέπει να ελεγχθούν τα μεταναστευτικά ρεύματα που καταλήγουν στην ενίσχυση των μουσουλμάνων στις ευρωπαϊκές χώρες. Άλλοι προέρχονται από τις πρώην γαλλικές αποικίες της Βόρειας Αφρικής, άλλοι περνάνε στην Ε.Ε. μέσω Τουρκίας, προερχόμενοι από τα βάθη της Ασίας, ενώ πληθαίνουν και εκείνοι που προσπαθούν να ξεφύγουν από ανθρωπιστικές καταστροφές που βρίσκονται σε εξέλιξη σε χώρες της ανατολικής Αφρικής και βρίσκουν καταφύγιο στην Ευρώπη.

Η ευρωπαϊκή αντίθεση στην ενίσχυση της παρουσίας των μουσουλμάνων και του Ισλάμ δημιουργεί πρόσθετα εμπόδια στην ένταξη της Τουρκίας. Οι περισσότεροι Ευρωπαίοι καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ενδεχόμενη πραγματοποίηση της ένταξης θα οδηγούσε σε μία πολιτισμική κρίση ταυτότητας της Ε.Ε. και θα είχε φοβερές συνέπειες στον οικονομικό και κοινωνικό τομέα, ιδιαίτερα σε βάρος των μη προνομιούχων.

Ίσα δικαιώματα

Στην Ελλάδα, η δημόσια συζήτηση για το Ισλάμ και την Τουρκία έχει «καπελωθεί» από τα πολιτικά στελέχη και τους διαμορφωτές της κοινής γνώμης που υποστηρίζουν μια νεοταξική προσαρμογή στην ευρύτερη περιοχή μας. Λένε «ναι» στην ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε., για να γίνει η τελευταία μια απέραντη αγορά χωρίς πολιτική και κοινωνική συνοχή και για να εγκαταλείψει οριστικά τη φιλοδοξία να ανταγωνιστεί σε πολιτικό, στρατιωτικό επίπεδο τις ΗΠΑ.

Η χώρα μας έχει μείνει τραγικά πίσω εξαιτίας των συνεπειών της τουρκοκρατίας, πιέζεται, εάν δεν απειλείται, από τη γειτονική χώρα, υφίσταται τα μεγαλύτερα μεταναστευτικά ρεύματα, που στηρίζονται στην ασύδοτη κερδοσκοπία του τουρκικού κράτους και παρακράτους, και συνδυάζει τη βαθιά οικονομική κρίση με την κατάρρευση της κοινωνικής συνοχής. Έφτασε, λοιπόν, η ώρα να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους και να ζητήσουμε το δραστικό περιορισμό της παρουσίας των μουσουλμάνων και του Ισλάμ στην Ελλάδα, με παράλληλη αναγνώριση των οικονομικών, κοινωνικών, πολιτισμικών και θρησκευτικών δικαιωμάτων τους. Εάν δεν κινηθούμε προς αυτή την κατεύθυνση, θα βρεθούμε αντιμέτωποι σε λίγα χρόνια με μία φοβερή κοινωνική, πολιτισμική αναταραχή, που θα οφείλεται σε εντυπωσιακές διεθνείς ανακατατάξεις και στα δικά μας λάθη και παραλείψεις.

http://www.citypress.gr/index.html?action=article&article=71315

Η ιστορική αλήθεια για τη Μακεδονία

Συντάκτης: Νικόλαος Μάρτης
Κυριακή, 06 Δεκεμβρίου 2009


Η Ελλάδα, όπως κάθε χώρα, δεν είναι διαθέτει μόνο το έδαφος της, αλλά έχει επί πλέον ιστορία και πολιτιστική κληρονομιά.

Ο Κίσσιγκερ, Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, ερωτηθείς το 1992 σε Συνέδριο Manager στο Παρίσι για το θέμα της Μακεδονίας είπε: «Η Ελλάς έχει δίκαιο για το όνομα. Το λέγω αυτό γιατί εγώ ξέρω ιστορία, που δεν ξέρουν οι Υπουργοί και Αξιωματούχοι στην Ουάσιγκτον. Το ισχυ­ρό όπλο της Ελλάδας, είναι η Ιστορία».

Ο Κίσσιγκερ ως γνώστης ιστορίας γνώριζε ότι οι Μακεδόνες είναι Έλληνες, διότι οι Μακεδόνες είχαν τα ίδια ιερά των θεών τους με τους άλλους Έλληνες και τους αυτούς θεούς, που κατοικία είχαν το Μακεδονικό Όρος, τον Όλυμπο. Μιλούσαν επίσης την αυτή γλώσσα με τους άλλους Έλληνες, την ελληνική.

Στη Μακεδονία υπάρχουν 4 αρχαία θέατρα και ως γνωστόν μόνο οι Έλληνες είχαν θέατρα. Οι Μακεδόνες όπως όλοι οι Έλληνες συμμετείχαν στις Αμφικτιονίες και τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Ο Αλέξανδρος Α΄ (παππούς του Μεγάλου Αλεξάνδρου) έλαβε μέρος στους Ολυμπιακούς αγώνες και νίκησε.

Όσοι επισκέφθηκαν τη Μακεδονία και είδαν ελληνικές επιγραφές και τα αρχαία θέατρα, είδαν την ιστορική αλήθεια.

Ο αείμνηστος Πρόεδρος κ. Φρανσουά Μιττεράν μετά την επίσκεψή του στη Βεργίνα το 1982 δήλωσε: «Δεν γνώριζα για τις ανασκαφές, ούτε φανταζόμουν τόσο έντονη τη σφραγίδα της Ελλάδος εδώ. Βυθίστηκα στο μεγαλείο των αρχαίων Μακεδόνων».

Όταν ήμουν Υπουργός Μακεδονίας-Θράκης, πέντε Πρέσβεις της ΟΥΝΕΣΚΟ ζήτησαν να επισκεφθούν τη Βεργίνα, οπότε ανέλαβα την μετακίνηση και την ξενάγησή τους. Επισκέφθηκαν τη Βεργίνα και εν συνεχεία πήγαν σ’ ένα εστιατόριο της Βέροιας. Μεταξύ των Πρεσβευτών ήταν και ο Πρέσβυς της Ολλανδίας, ο οποίος ήταν 15 χρόνια στην ΟΥΝΕΣΚΟ και θεωρείτο ένας εκ των σημαντικότερων Πρεσβευτών στην ΟΥΝΕΣΚΟ. Οι τέσσερις Πρέσβεις συνεχώς ανεφέροντο στα εκπληκτικά εκθέματα της Βεργίνας, αλλά τους διέκοψε ο Ολλανδός Πρέσβυς και τους είπε: «Ωραία αυτά που λέτε! Για μένα ένα έχει σημασία! Είδα ελληνικές επιγραφές και ξεκαθάρισε το θέμα Μακεδονία». Το γεγονός αυτό για την σημασία των επιγραφών της Μακεδονίας είναι γνωστό στο Υπουργείο Εξωτερικών.

Το Ινστιτούτο Εξωτερικών Υποθέσεων της Σουηδίας με το Πανεπιστήμιο Lund και τον διακεκριμένο συγγραφέα Staffan Stolpe, σε μελέτη τους το 1995 για την ταυτότητα της Μακεδονίας έγραψαν: «Όλοι, και οι Υπουργοί, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε, ότι η Ιστορία της Μακεδονίας δεν είναι Ιστορία μόνο των Ελλήνων, αλλά και όλων των Ευρωπαίων, διότι οι Μακεδόνες διέδωσαν τον Ελληνικό Πολιτισμό στην Ευρώπη και τον κόσμο ολόκληρο».

Ο Ζέλεφ ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Βουλγαρίας επισκέφθηκε την 20η Ιουνίου 1993 τη Σουηδία και όταν ρωτήθηκε από δημοσιογράφο της Σουηδικής Εφημερίδας Svenska Dugbladed για «Μακεδονικό Έθνος» δήλωσε ότι: «Το Μακεδονικό Έθνος που δημιούργησε μετά τον Πόλεμο η Κομιντέρν είναι Έγκλημα του ΤΙΤΟΪΣΜΟΥ και του ΣΤΑΛΙΝΙΣΜΟΥ».

Μετά την ανακήρυξη την 2α Αυγούστου 1944 από τον Τίτο της «Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας», ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Stettinious – τον Δεκέμβριο 1944 – με την υπ’ αριθ. 868614/26.12.1944 Εγκύκλιό του προς τους Πρεσβευτές και τους Προξένους των ΗΠΑ έδωσε οδηγίες να πληροφορήσουν, ότι η Αμερικανική Κυβέρνηση θεωρεί δημαγωγία (δηλ. ως απάτη), την ύπαρξη «Μακεδονικού Έθνους» και «Μακεδονικής συνείδησης». «Οι ισχυρισμοί αυτοί δεν εκπροσωπούν ούτε εθνική, ούτε πολιτική πραγματικότητα και στόχο έχουν την απόσπαση τμήματος της Ελλάδος (της …Μακεδονίας που κατοικείται από Έλληνες).

Με το Δόγμα Τρούμαν απεφεύχθη η απόσπαση της Μακεδονίας από την Ελλάδα και η ένταξη της στα Σκόπια το 1946-49

Τα ανωτέρω είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο, αλλά δυστυχώς η υπηρεσία διεύρυνσης της ΕΕ, παρά την υπόμνηση μου, δεν είπε στον Αρμόδιο Επίτροπο κ. Oli Ren να επισκεφθεί με την Επιτροπή Σύνδεσης, δηλαδή τους Σκοπιανούς Βουλευτές και Ευρωβουλευτές τη Μακεδονία, για να δουν την ιστορική αλήθεια, ώστε να διαπιστώσουν οι Σκοπιανοί ότι τους εξαπάτησε ο Τίτο με το να τους θεωρεί απογόνους του Μεγάλου Αλεξάνδρου για τον στόχο του, δηλαδή την απόσπαση της Μακεδονίας από την Ελλάδα προς έλεγχο του Αιγαίου, όπως έκανε ο Χίτλερ, που για να εδραιώσει τον Ναζισμό εξαπάτησε τους Γερμανούς ότι ανήκουν στην Αρία φυλή.

Επειδή δεν έγινε η επίσκεψη αυτή, γυρίστηκε το ντοκυμαντέρ του Φώτη Κωνσταντινήδη με τίτλο «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, Ο ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΑΣΙΑ». Ήδη το ντοκιμαντέρ προβλήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης και σε ορισμένες πόλεις της Αμερικής και θα προβληθεί και σε άλλες χώρες, για να ντρέπονται όσοι από άγνοια ιστορίας και αφέλεια εισηγήθηκαν να αναγνωριστούν τα Σκόπια με το όνομα της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας», το οποίο δόλια αναφέρουν στο Σύνταγμα τους.

Οι επιγραφικές, αρχαιολογικές, χαρτογραφικές, νομισματικές, γεωγραφικές και γραμματολογικές τεκμηριώσεις της ιστορίας της Μακεδονίας, που παρουσιάζονται στο ντοκιμαντέρ του Φώτη Κωνσταντινίδη, μαζί με τις επιστημονικές καταθέσεις διεθνούς φήμης ιστορικών και αρχαιολόγων, αναδεικνύουν με ένα αδιάψευστο τρόπο την Μακεδονία την Ελληνική εθνοπολιτιστική της ταυτότητα. Συνεπώς ακυρώνουν οριστικά και αμετάκλητα οποιαδήποτε ιστορική διαστρέβλωση.

Ο Πρωθυπουργός των Σκοπίων Γκρουέφσκυ προ εβδομάδων στην Αυστραλία κάλεσε τους Μακεδόνες του Αιγαίου (δηλαδή τους Έλληνες Μακεδόνες) και τους Μακεδόνες του ΠΙΡΙΝ (της Βουλγαρίας) να ενωθούν με τους ψευδομακεδόνες των Σκοπίων. Η θρασύτατη δήλωση να γίνει γνωστή στην ΕΕ και να μη γίνει συνάντηση Ελλήνων και Σκοπιανών, εάν δεν ανακληθεί η δήλωση αυτή.

Νίκος Μάρτης

Πρώην Υπουργός

http://www.antibaro.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=6479&Itemid=138

Εδώ φοβόμαστε για τη ζωή μας!..

Της ΜΑΡΙΑΣ ΑΛΙΜΠΕΡΤΗ

Ληστείες, συμπλοκές μεταναστών, βιασμοί, διακίνηση ναρκωτικών και παραεμπόριο έχουν μπει στο καθημερινό λεξιλόγιο και στη ζωή των κατοίκων του Αγίου Παντελεήμονα. Η γειτονιά τους και κυρίως το βιοτικό τους επίπεδο ισχυρίζονται ότι υποβαθμίζονται, ενώ διαμαρτύρονται ότι η Πολιτεία κωφεύει, και η υπομονή τους έχει εξαντληθεί.
«Δεν τρώμε κουτόχορτο» μας λέει αγανακτισμένη η κ. Δήμητρα, θύμα πολλαπλών ληστειών και μια από τους πολλούς κατοίκους που μιλά στον «Α.Τ.» με την προϋπόθεση να διατηρηθεί η ανωνυμία τους γιατί φοβάται για τη ζωή της.

Αιχμές αφήνουν για συμφέροντα που κρύβονται πίσω από την εξαθλίωση. Οι ντόπιοι καταγγέλλουν ότι έχουν δει ακόμα και συναλλαγές ρακένδυτων με πάκα ευρώ. «Η περιοχή απέκτησε φήμη του… καλύτερου κέντρου διακίνησης ναρκωτικών, εγώ δεν το ανέχομαι» υποστηρίζει ο κ. Δημήτρης, ενώ μια ακόμη κάτοικος προσθέτει ότι «η εκκλησία του Αγ. Παντελεήμονα που είναι, όπως λένε, η μεγαλύτερη των Βαλκανίων δεν είχε ακουστεί μέχρι τώρα. Με όλα αυτά έχει γίνει γνωστή σε όλη την Ελλάδα».

Παγιωμένη η κατάσταση είναι εδώ και καιρό, σύμφωνα με κατοίκους του Αγίου Παντελεήμονα που δήλωσαν στον «Α.Τ.» ότι έχουν κρούσει την πόρτα της Πολιτείας επανειλημμένως σε τοπικό αλλά και σε κεντρικό επίπεδο με την παλιά και τη νέα κυβέρνηση αλλά χωρίς αποτελέσματα. «Στη Βουλή παραδώσαμε 3.500 υπογραφές μαζί με αυτές και αλλοδαπών που έχουν σπίτια εδώ και θέλουν να μείνουν. Παραδώσαμε τα χαρτιά και ρωτήσαμε τι θα γίνει, θα χρησιμοποιηθεί σαν πλατεία ή θα είναι άντρο μεγαλεμπόρων ναρκωτικών;» σημειώνει ο κ. Δημήτρης. Η απόγνωσή τους έφθασε μέχρι το γραφείο του υπουργού Προστασίας του Πολίτη, αλλά για ακόμη μια φορά συνάντησαν αδιαφορία, όπως εξηγεί ο ίδιος.

Και δεν είναι μόνο η δική τους περιοχή. Μια μεγάλη «πληγή» έχει ανοίξει στο κέντρο της Αθήνας, όπως ισχυρίζεται η κ. Βιβή. «Από τα Εξάρχεια και κάτω δεν μπορείς να σταθείς! Η Καποδιστρίου κάθε βράδυ είναι πορνείο! Δεν περνάς! Στον Αγιο Παύλο δεν μπορείς να μείνεις… Με την ανοχή των Ελλήνων μπαίνουν στα σπίτια και βιάζουν τον κόσμο. Γιατί δεν λένε την αλήθεια; Μπαίνουν, σε ναρκώνουν και φεύγεις βιασμένος το πρωί. Σου βουλώνουν το στόμα να μη μιλάς γιατί έχεις οικογένεια! Αυτά γίνονται. Δεν είναι μόνο εδώ… Εγώ, όμως δεν βλέπω τους μετανάστες ως εχθρούς, οι εχθροί είναι από μέσα».

Ταυτόχρονα, διακίνηση ναρκωτικών καταγγέλλει η κ. Δήμητρα… «στην Αδωνίδος, είναι παράλληλη της Αχαρνών, κέντρο εκεί, έχω δει με τα μάτια μου κι έχω κάνει καταγγελίες άπειρες φορές, να βλέπετε κάτι ανθρώπους άπλυτους, κάτι λέτσους να έχουν μάτσο τα ευρώ, εμένα γούρλωσαν τα μάτια μου»!

Το πρόβλημα της παράτυπης μετανάστευσης είναι κοινό σε κάθε γειτονιά της Αθήνας, τα σκηνικά επαναλαμβάνονται με τα διαμερίσματα όπου ζουν ασφυκτικά αλλοδαποί, που «πλέον νοικιάζουν το κεφάλι δυο ευρώ». Ολοι γνωρίζουν την κατάσταση αλλά κλείνουν τα μάτια, σύμφωνα με τον κ. Νίκο… «Εγινε συγκέντρωση κατοίκων, παρουσία αναρχικών και ήρθε η Αστυνομία απλώς για να μην τσακωθούμε με αλλοδαπούς, για να αποσοβήσουν γεγονότα, όχι για να χτυπήσουν το κακό στη ρίζα του!», υπενθυμίζοντας το παράδειγμα αμέλειας της βίλας Αμαλίας επί της οδού Αχαρνών και Χέυδεν.

Η ανησυχία των κατοίκων αυξάνεται αφού οι αριθμοί των μεταναστών που εισέρχονται παράτυπα στην Ελλάδα μέρα με τη μέρα μεγαλώνουν. «Σ’ ένα χρόνο θα έρθει άλλο ένα εκατομμύριο, πού θα μπει;» διερωτάται ο κ. Δημήτρης. «Το κράτος λαμβάνει 18 ευρώ το κεφάλι… στα δυο εκατομμύρια πόσα θα πάρουν; Περίπου 136 εκ. ευρώ κάθε μέρα και γι’ αυτούς είναι ένεση στο μονίμως προβληματικό Προϋπολογισμό…».

Την ώρα αυτή όμως, στο κέντρο της Αθήνας φυτρώνουν σαν μανιτάρια παράνομες επιχειρήσεις κι ανθεί το παραεμπόριο, όπως περιγράφει ο κ. Δημήτρης. «Στην Αλκιβιάδου 101 είναι παράνομο ας πούμε εστιατόριο, στο οποίο τρώνε χωρίς να κόβουν απόδειξη και δεν πληρώνουν εισφορές και όταν πάμε εκεί υποτίθεται ότι όλοι είναι κάτοικοι. Μα είναι κάτοικοι 50 άτομα σ’ ένα υπόγειο; Εχει μέσα 30 ναργιλέδες και στο Αλκιβιάδου 113 έχει τραπέζια με τσόχες και κάθονται και παίζουν χαρτιά και πάλι δεν δίνουν τίποτα στο ελληνικό Δημόσιο», καταγγέλλει ο κ. Δημήτρης, προσθέτοντας ότι ταυτόχρονα ανοίγουν Ιντερνετ καφέ, «εκεί πλέον κανένας δεν ελέγχει ούτε δήμος, ούτε υπουργείο Οικονομικών, ούτε κανένας…».
Τα καταστήματα αυτά δεν διαθέτουν ούτε ταμειακή μηχανή και δίπλα τους τα υπόλοιπα καταστήματα κλείνουν, όπως καταγγέλλουν οι κάτοικοι. Μόνο παραεμπόριο ακμάζει στη γειτονιά, «τα μαγαζιά στην Αγ. Μελετίου και στην Αχαρνών κλείνουν, κάποτε εδώ έδινες καπέλο για να έχεις μαγαζί», θυμάται η κ. Βιβή.

Αξιοσημείωτο είναι ότι μερικά χρόνια πριν αυτή η περιοχή ήταν πολύ ήσυχη και η ζωή κυλούσε ήρεμα, όπως θυμάται η ηλικιωμένη κ. Αντιγόνη κάτοικος από το 1982 στον Αγιο Παντελεήμονα. «Περνούσαμε πολύ καλά σε αυτή τη γειτονιά, κανείς δεν μας ενοχλούσε και κανέναν δεν ενοχλούσαμε. Πηγαίναμε τα παιδιά μας κάτω από τον Αγιο Παντελεήμονα στις παιδικές χαρές ώς το λόφο του Κολωνού κυκλοφορούσαν μόνα τους, τώρα τρεις με τέσσερις φορές με πέταξαν κάτω, μου έκλεψαν το πορτοφόλι». Βέβαια η εγκληματικότητα βρίθει στην περιοχή χάρη και στα ελληνικά «φιντάνια» όπως εξηγεί ο κ. Νίκος.

Τίποτα δεν είναι τυχαίο, ισχυρίζεται η κ. Δήμητρα, αλλά τα γεγονότα συμβαίνουν «βάσει σχεδίου και μάλιστα θα έχουν και μάκρος. Το άσχημο είναι ότι αδιαφορούν για μας και δεν μας ρωτούν... δεν υπάρχει πολιτική βούληση. Οι κάτοικοι υποφέρουν και διαμαρτύρονται. Εγώ συγκεκριμένα έχω κάνει επανειλημμένα καταγγελίες δεν γίνεται τίποτα... Μου έσπασαν δυο φορές τα αυτοκίνητα, μου άνοιξαν το σπίτι, με χτύπησαν στο δρόμο, μου πήραν λεφτά, όλα τα κακά τα έχω πάθει κι άλλοι πολλοί. Καλλιεργούν τον φόβο, να είμαστε ηττοπαθείς. Δεν νιώθω ασφαλής, στο σπίτι μου φοβάμαι, έξω να βγω φοβάμαι μη μου αρπάξουν την τσάντα, μη με χτυπήσουν για τα παιδιά μου φοβάμαι… Πολλές φορές σκέφτομαι να εγκαταλείψω το σπίτι μου αλλά όχι δεν πρέπει. Θα αγωνιστώ κι εγώ κι όλοι οι άλλοι, να μη νομίζουμε ότι χάθηκε το παιχνίδι. Πρέπει να ξεσηκωθούμε και να ανατρέψουμε αυτό που με το ζόρι μας επιβάλλουν, να εξυπηρετήσουν τα σχέδια κάποιων μεγάλων, να μας φέρουν τους λαθρομετανάστες που κι αυτοί είναι δυστυχισμένοι και τους εκμεταλλεύονται… Είναι καθαρά θέμα πολιτικής και μη μας ταΐζουν κουτόχορτο»!

Ο κ. Δημήτρης πιστεύει ότι η πηγή του προβλήματος του Αγίου Παντελεήμονα αρχίζει από τα αφύλαχτα σύνορα. «Το έγκλημα που κάνει το ελληνικό κράτος είναι να αφήνει τους μετανάστες να έρχονται εδώ όλοι με το όνομα Ιμπραήμ Χασάν…». Για να μπορέσουν να μείνουν στην Ελλάδα, όπως υποστηρίζει, «στήνουν έναν καβγά με ελληνικές παρέες, πηγαίνουν στο Τμήμα, κατηγορούν για κλοπή τους Ελληνες και μετά στο δικαστήριο. Βγάζουν χαρτιά και ορίζεται δικάσιμος για 1,5 χρόνο μετά, που σημαίνει ότι παραμένουν γι’ αυτό το χρονικό διάστημα νόμιμα στη χώρα. Αυτό το έχω δει να επαναλαμβάνεται σε τρεις περιπτώσεις. Είναι σύστημα»!

Νέο «εμφύλιο μεταξύ κατοίκων και Ελλήνων φοβάται η κ. Βιβή, παλιά κάτοικος στο σταθμό Λαρίσης, από όπου αναγκάστηκε να φύγει και να χρεωθεί στα 60 της χρόνια. Εξηγεί: «Αλλαξα συνοικία όχι εξαιτίας των λαθρομεταναστών αλλά εξαιτίας των Ελλήνων που με εξεβίαζαν! Κάποιοι Ελληνες χρησιμοποιούν τους λαθρομετανάστες και τους χρησιμοποιούν άσχημα γι’ αυτό που θέλουν να φτιάξουν, να μας βάλουν να τσακωθούμε μεταξύ μας. Δεν έχω σκοπό να τσακωθώ με κανέναν, έχω φίλους αριστερούς, δεξιούς και κεντρώους... Τα παιδιά των μεταναστών είναι και δικά μου παιδιά. Οταν τα είδα να κοιμούνται στα παγκάκια ειδοποίησα «Το Χαμόγελο του Παιδιού». Να γίνουν καταλύματα όχι μόνο εδώ αλλά και στην Εκάλη για να είναι κοντά ο εργοδότης του έχω κάνει κινήσεις αλλά κόντεψα να χάσω την περιουσία μου…».

Οι κάτοικοι φοβούνται ότι τα χειρότερα έπονται με τη λεγόμενη μεταφορά του Πολυτεχνείου αφού ενδέχεται η ΑΣΟΕ, όπως εκτιμούν,να μετατραπεί σε νέο στέκι που θα αναπαράγει τα φαινόμενα. Η υπερκορεσμένη περιοχή θα πληγεί για μια ακόμη φορά, χωρίς να μπορεί να περιοριστεί από την αστυνόμευση που όπως αναφέρει ο κ. Νίκος έχει εντατικοποιηθεί, αλλά «η αστυνόμευση είναι προσωρινή λύση που επικαλύπτει για λίγο διάστημα…».

Το πρόβλημα έχει βαθιές ρίζες γι’ αυτό και οι κάτοικοι ζητούν τη μείωση εισροής στην περιοχή τους των μεταναστών χωρίς νόμιμα έγγραφα και το κλείσιμο της Βίλας Αμαλίας.
Η ασφάλεια είναι πολύ σημαντικό θέμα εξηγεί ο κ. Νίκος. «Είδατε τι έπαθε η προηγούμενη κυβέρνηση… Εάν εξακολουθήσουν να μη διασφαλίζουν την ασφάλεια του Ελληνα θα πάθουν πολύ χειρότερα όλοι τους, ας αποφασίσουν όσο ακόμα είμαστε στο έσχατο σημείο της υπομονής και να κάνουν αυτό που πρέπει έστω στο 50%. Η πολιτική βούληση είναι αόρατη μέχρι τώρα, υποστηρίζει ο κ. Νίκος , επικαλούμενος την ισονομία μεταξύ των πολιτών».

Καραούλι στην πλατεία έχουν στήσει κάτοικοι μετά από έκτροπα. Μπορεί το σκοτάδι να έχει πέσει αλλά μια ομάδα κατοίκων βρίσκεται στην άκρη της πλατείας για να περιφρουρήσει το δημόσιο χώρο. «Καθόμαστε εδώ για να προστατεύσουμε το χώρο από τους χρήστες ναρκωτικών κι όσους κατουρούσαν κι αποπατούσαν μέσα στην παιδική χαρά» εξηγούν οι κυρίες Δήμητρα και Χαρά.

Η παιδική χαρά που βρίσκεται στην πλατεία ελπίζουν ότι κάποια στιγμή θα είναι ανοιχτή για τα παιδιά και θα παίζουν χωρίς φόβο, γιατί όπως διευκρινίζει ο κ. Δημοσθένης, σήμερα παραμένει κλειστή γιατί «στο δείγμα από το χώμα που πήρε ο δήμος διαπιστώθηκε ότι υπάρχουν πάρα πολλές κολλητικές ασθένειες».

Οι κάτοικοι επιζητούν την αξιοποίηση του χώρου, σύμφωνα με τον κ. Δημοσθένη, «έχουμε κάνει κίνηση για να ανοίξει ο χώρος κι ως αθλητικό κέντρο, με δυο μπασκέτες κι ένα φιλέ βόλεϊ». Ο χώρος θα μπορούσε να διευκολύνει τα παιδιά της γειτονιάς, συμπληρώνει ο κ. Σπύρος, «έχουμε τον Αθλητικό Σύλλογο Αετός και φεύγουν τα παιδιά από εδώ για να κάνουν προπονήσεις στον Κολωνό, γιατί να μην προπονούνται σ’ έναν αθλητικό χώρο στην πλατεία μας;».

Αγανακτισμένος ο κ. Μιχάλης ισχυρίζεται: «Κάποιοι βουλευτές κάθονται μπροστά από το τζάκι τους και οι κάτοικοι του Αγίου Παντελεήμονα κάθονται μέσα στην υγρασία. Πού είναι η Πολιτεία; Εγώ φιλοξένησα τρία παιδιά και μια γυναίκα από το Αφγανιστάν που κάποιος πέταξε στην πλατεία και φώναξα «το Χαμόγελο του Παιδιού» για να τους βοηθήσει»!
Με «body guard» μόνο ισχυρίζονται ότι μπορούν να κυκλοφορούν τα βράδια, όταν συμμορίες από διαφορετικές εθνικότητες τσακώνονται μεταξύ τους, όπως περιγράφει ο κ. Σπύρος «Βγάζουν μαχαίρια… Κάποιους τους διώξαμε και πήγαν παρακάτω στην Πλατεία Αττικής. Μια κοπέλα που περνούσε προχθές σχεδόν τη γδύσανε της πήραν μπότες, τσάντα, κινητό…», την ώρα που η αστυνομική φύλαξη, σύμφωνα με τους κατοίκους, σταματά στις 9 το βράδυ. Οι κάτοικοι ισχυρίζονται ότι η κατάσταση έχει γυρίσει σε βάρος τους: «Το ρατσισμό τον βιώνουμε εμείς, μας λένε ακροδεξιούς και φασίστες. Ηρθαν το περασμένο Σάββατο στη λαϊκή αγορά αριστεριστές και μοίραζαν φυλλάδια κι ο κόσμος τους πέταγε ντομάτες γιατί έρχονται να μας βρίσουν αυτοί που μένουν σε άλλες περιοχές, στην Πλατεία Αμερικής, στο Γκύζη κ.α., εδώ δεν μένει κανείς…».

Ο Κώστας προσθέτει: «Εχουμε φθάσει στο σημείο να μας κοροϊδεύουν οι Αλβανοί να μας λένε ότι αυτοί μπορούν να φύγουν και να γλιτώσουν, ενώ εμείς δεν μπορούμε».
Αποφασισμένοι οι κάτοικοι δηλώνουν ότι θα μείνουν για να φυλούν τις «Θερμοπύλες» μέχρι να εισακουστούν από την Πολιτεία.

http://www.adesmeytos.gr/news.php?aid=5609