Ο "σεσημασμένος" του Αλλάχ, το σκισμένο Κοράνι και η υποκρισία των μεταλλαγμένων Αριστερών και των ΜΜΕ

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=3993

Είχαμε γράψει, καθώς και πολλά άλλα ιστολόγια, για το παρακρατικό παιχνίδι που παίχτηκε τότε με το σχισμένο κοράνι.

Ένα στημένο επεισόδιο για να παρελάσουν από τους άμβωνες της παρασιτικής αλητείας των «νταβάδων» όλα τα επιδοτούμενα μορμολύκεια του «αντιρατσισμού»…

Όλη αυτή η καμαρίλα που επιτίθενται χρόνια, συστηματικά και καθημερινά με υστερικά αναθέματα εναντίον της Ορθοδοξίας, ξαφνικά με τον ίδιο υστερικό οίστρο ούρλιαζε υπέρ της «θρησκείας» του κορανίου: Η δολιότητα και η υποκρισία στις πιο αποκρουστικές μορφές της.

Σήμερα, το δήθεν θύμα με τις σχισμένη σελίδα του Κορανίου συλλαμβάνεται ως το ηγετικό στέλεχος συμμορίας κλεπτών και βιαστών!!!

Και η παρακρατική συμμορία των ΜΜΕ και των «αντιρατσιστών» έχει καταπιεί τη γλώσσα της.

Όλες οι συμμορίες είναι συγκοινωνούντα δοχεία και τις συνδέει η ΣΥΝΟΧΗ της ΣΥΝΕΝΟΧΗΣ!!!

ΜΕΡΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗ"

Για την υπόθεση με το "σχισμένο κοράνι" εκατοντάδες ήταν οι αποδείξεις και τα αναμφισβήτητα τεκμήρια που απεδείκνυαν ότι το χιλιοδιπλωμένο και βγαλμένο απο την πίσω τσέπη του παντελονιού "περίεργο πακέτο" ούτε το κοράνι ήταν ούτε φυσικά και ιερό.Θυμίζουμε ότι... ο πιστός Μουσουλμάνος, Κούρδος Ιστορικός κ. ALI KARDOYHO κατήγγειλε ΕΥΘΕΩΣ όσους μιλούν για "σκίσιμο" του Κορανίου απο τον Αστυνομικό και κατηγόρησε τα κόμματα που παρότρυναν τους Μουσουλμάνους να κατέβουν στην Αθήνα και να κάνουν ζημιές. Γεγονός που εξέθεσε όλους τους φιλήσυχους Μουσουλμάνους που διαβιούν ειρηνικά με τους Ελληνες πολίτες. Το επίμαχο χαρτί που υποτίθεται ότι ήταν το Κοράνι και έγινε όλος αυτό ο σάλος, μπορεί να ήταν ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ άλλο ΕΚΤΟΣ απο Κοράνι. Και εξήγησε ο Αλή Καρδούχο :

1. Το Κοράνι είναι ΜΟΝΟ βιβλίο βιβλιοδετημένο.
2.ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η ανατύπωσή του σε φωτοτυπίες γιατί αποτελεί ΙΕΡΟ κείμενο.
3.ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ο διαχωρισμός του Κορανίου σε σελίδες.
4.ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ οι Μουσουλμάνοι να περιφέρουν το ΙΕΡΟ Κοράνι σε τόπους εκτός απο τόπους λατρείας και προσευχής.
5.ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ το Κοράνι να το έχουν πάνω τους οι Μουσουλμάνοι διότι... ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ να έρχεται σε επαφή με σωματικά υγρά κ.λ.π.
6.Οι Μουσουλμάνοι για να πιάσουν στα χέρια τους το ΙΕΡΟ Κοράνι , πρέπει ΠΡΩΤΑ να ΠΛΥΘΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟΙ !! και μετά να το αγγίξουν.
7.Φυσικά απαγορεύεται να κυκλοφορεί φωτοτυπικό αντίγραφο τσαλακωμένο, τυλιγμένο και κολλημένο με ταινίες συσκευασίας.

Άρα το επίμαχο έγγραφο που "κακοποιήθηκε" ήταν ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ εκτός απο το ΙΕΡΟ ΚΟΡΑΝΙ(http://geiasoy.blogspot.com/2009/06/blog-post_27.html)

Φυσικά το αποκορύφωμα αφ΄ενός της απάτης, αφ΄ετέρου της ξετσιπωσιάς των ντόπιων δουλικών της "Νέας Εποχής" ήλθε με την σύλληψη πριν λίγες ημέρες του τότε προσβεβλημένου "φουκαρά" μουσουλμάνου λαθρομετανάστη.Αυτός λοιπόν ο "κακομοίρης" όταν τέλειωνε απο τις προσευχές στον Αλλάχ έβγαινε σεργιάνι παρέα με άλλους ταλαιπωρημένους απο την ελληνική "φασιστική και ρατσιστική κοινωνία" και για να ξεσκάσει απο τα βάσανα έκλεβε και βίαζε.Για άλλη μια φορά, οι νεο-εποχίτες μεταλλαγμένοι "αριστεροί του ΣΥΡΙΖΑ που υποστήριξαν και υποδαύλισαν τις διαδηλώσεις και τις καταστροφές που προκάλεσαν πριν λίγους μήνες στην Αθήνα εξαγριωμένοι φανατικοί μουσουλμάνοι λαθρομετανάστες ,βρίσκονται στριμωγμένοι στη γωνιά έχοντας χάσει κάθε ίχνος αξιοπιστίας και σοβαρότητας.Αν έχουν πολιτικό φιλότιμο να πάνε να ξαναμαζέψουν τα πλήθη των "ταλιμπάν" της Αθήνας να διαδηλώσουν σήμερα για τον σύντροφο τους αρχι-βιαστή.Δεν ξεχνάμε ότι εκείνο τον καιρό, ουδείς απο τους ...ευαίσθητους για τα " ιερά και τα όσια " των μουσουλμάνων, είπε το παραμικρό για τις απανωτές ιεροσυλίες των κουκουλοφόρων σε εκκλησίες και παρεκκλήσια .Δεν ακούσαμε κανέναν απο τους ψευτοκομουνιστές και γιαλαντζί επαναστάτες να καταγγείλλει τους φίλους του αντιεξουσιαστές για τις τοποθετήσεις βομβών μέσα σε εκκλησίες λίγο πριν την Μ.Εβδομάδα.

Και για να έχετε κάποιο μέτρο σύγκρισης μπορείτε να ξαναδιαβάσετε πιο κάτω μερικές ενδεικτικές παλιότερες αναρτήσεις ή αναδημοσιεύσεις

ΔΙΩΞΕΙΣ-ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΠΟ ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ

http://klassikoperiptosi.blogspot.com/2009/12/blog-post_9697.html

Άλλο η Κούνεβα και άλλο ο Σπανουδάκης;

Την παρακάτω επιστολή απηύθυναν προς όλα τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας, αλλά και τα αρμόδια υπουργεία, τα αδέλφια του δολοφονηθέντος αστυνομικού Μιχάλη Σπανουδάκη, ο οποίος έπεσε νεκρός - όχι με τυπικά την ώρα του καθήκοντος αλλά εκτελώντας το καθήκον του - όταν προσπάθησε να εμποδίσει μια ληστεία τράπεζας που εγχειρούσε αλβανός λαθρομετανάστης. Σε αυτήν αντιπαραβάλλεται η συμπεριφορά του κράτους έναντι της Κούνεβα - η οποία έγινε σύμβολο της αριστεράς - και έναντι της οικογένειας του αδελφού τους, ο οποίος αντιμετωπίστηκε ως... μπάτσος.
Πληροφορήθηκαμε από τον Τύπο και τα ΜΜΕ ότι θεωρήθηκε ως εργατικό ατύχημα η περιπέτεια της Κωνσταντίνας Κούνεβα, η οποία δέχθηκε επίθεση από αγνώστους με καυστικό υγρό στο πρόσωπο. Η γυναίκα εξακολουθεί να νοσηλεύεται και ο Υπουργός Εργασίας Λοβέρδος καλώς αναγνώρισε το γεγονός ως εργατικό ατύχημα και έδωσε παραχωρητήριο και κλειδί στην μητέρα της άτυχης γυναίκας.
Αν και πέρασαν όμως εννέα μήνες από την δολοφονία του αδελφού μας Αρχιφύλακα Μιχαήλ Σπανουδάκη που συνέβη την 5-3-2009 στη Νίκαια Πειραιώς, από Αλβανό λαθρομετανάστη, όταν ο αδελφός μας ευρισκόμενος εκτός υπηρεσίας, επιχείρησε να τον συλλάβει, αφού αυτός προηγουμένως είχε κάνει ληστεία σε Υποκατάστημα της Τράπεζας Κύπρου η πολιτεία στην περίπτωση του δεν επιδεικνύει την ίδια ευαισθησία και συγκεκριμένα:
1) Μέχρι σήμερα δεν χορηγήθηκε στη χήρα ή την θυγατέρα του σύνταξη (Αρθρα 2 και 3 του Ν. 1897/1990).
2) Δεν καταβλήθηκε μέχρι σήμερα το δικαιούμενο εφ' άπαξ βοήθημα (Αρθρο 3 του Ν. 1897/1990)
3) Μέχρι σήμερα η σύζυγος του δεν διορίστηκε στο Δημόσιο όπως προβλέπεται από το Νόμο (Αρθρο 18 του Ν. 3448/2006), αλλά ο σχετικός φάκελος εξακολουθεί να πηγαινοέρχεται μεταξύ Υπουργείου Οικονομικών και Υπουργείου Προστασίας του πολίτη, αν και από την τέως πολιτική Ηγεσία του Υπουργείου Εσωτερικών μας είχε δοθεί η υπόσχεση ότι το θέμα θα ρυθμιζόταν ως τις Ευρωεκλογές.Εστω να ληφθεί υπ' όψη ότι ο αδελφός μας άφησε εν ζωή γυναίκα και ανήλικο παιδί ηλικίας μόλις πέντε μηνών.
Αραγε ο αδελφός μας είναι παιδί ενός κατώτερου Θεού;Με την παρούσα παρακαλούμε όλους τους αρμόδιους και την ηγεσία των συναρμοδίων Υπουργείων να πράξουν το συντομότερο δυνατόν όλα όσα προβλέπονται από το Νόμο και να ενεργήσουν με την ίδια ευαισθησία που ενήργησε και η πολιτεία στην περίπτωση της Κούνεβα
Τα αδέλφια
Γεώργιος Σπανουδάκης
Μανώλης Σπανουδάκης
Καλά και άγια τα όσα λένε τα αδέλφια του αστυνομικού και καλώς επιχειρούν να πιέσουν το κράτος, για να αποδοθούν τα νόμιμα στην οικογένεια του αδελφού τους. Δεν ξέρουν ίσως πόσο... παχύδερμο είναι το ελληνικό κράτος. Εμείς θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε εν μέρει σε μερικά από τα ερωτηματικά τους, θέτοντας και κάποιες άλλες παραμέτρους.
Θα υπενθυμίσουμε στα αδέλφια του δολοφονηθέντος, ότι η Κούνεβα έτυχε υποστήριξης από κόμματα και οργανώσεις. Έτυχε όμως υποστήριξης και από συναδέλφους της αλλά και άλλους συνδικαλιστές. Οι συνδικαλιστές και οι αξιωματικοί της αστυνομίας τι έκαναν για τον αδελφό τους; Γνωρίζουμε ότι υπήρξαν συγκεκριμένοι αστυνομικοί αλλά και πολίτες που μάζεψαν κάποια χρήματα. Και δεν μιλάμε για αυτό. Αναρωτιόμαστε τι έγινε σε συνδικαλιστικό επίπεδο, σε σωματειακό. Αντέδρασαν όπως πρέπει; Ή μόνο για την... τιμή των όπλων, τυπικές διαδικασίες. Γιατί δεν πιέζουν οι συνάδελφοι του; Γιατί δεν απειλούν με απεργίες; Μήπως οι... ανώτεροι νοιάζονται μόνο για τις δικές τους προαγωγές; Μήπως τους ενδιαφέρει να αποδειχτούν υπάκουοι στις εντολές της πολιτικής ηγεσίας; Γιατί δεν φροντίζουν να αγωνιστούν για την οικογένεια του δολοφονημένου συναδέλφου τους, έτσι ώστε να αναγκάσουν το κράτος να σκύψει πάνω στο πρόβλημα;
Εκτός λοιπόν από αυτό τα γράμμα τους στα ΜΜΕ, τα αδέλφια του Σπανουδάκη - που πολύ καλά έκαναν και έστειλαν - θα πρέπει να στείλουν και άλλο ένα, στους συναδέλφους του νεκρού.
Από "ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΚΟΣΜΟ"

http://adonisgeorgiadis.blogspot.com/2009/11/blog-post_2821.html

Προοδευτικός στη σημερινή Ελλάδα σημαίνει και αντικομμουνιστής

Tου Στεφανου Kασιματη

Ηρθα στο γραφείο, με σκοπό να γράψω το κυριακάτικο, φορτωμένος με ιδέες και θέματα. Βρήκα όμως την επιστολή του κ. Αλεξίου Μασούλα, την οποία αφότου διάβασα ήταν αδύνατο να αγνοήσω. Ει μη τι άλλο, για την ευγένεια και την εντιμότητα του ύφους, αλλά και για την ουσία της. Να κάνω εδώ μια σύντομη παρέκβαση: έχω λάβει αρκετές επιστολές αναγνωστών, οι οποίοι, με αφορμή αναφορές της στήλης σε ζητήματα αφορώντα γενικώς την Αριστερά, με κατακρίνουν ούτε λίγο ούτε πολύ ως «πεμπτοφαλαγγίτη» κρυπτοκομμουνιστή και άλλα παρόμοια – διατυπώνοντας μάλιστα ενίοτε και χυδαίους υπαινιγμούς περί του προσώπου μου. (Υπαινιγμούς τους οποίους ιδιαιτέρως απολαμβάνω, παραδέχομαι...)

Ωστόσο, η επιστολή του κ. Μασούλα διαφέρει. Είναι η γραφή ενός ανθρώπου, ο οποίος θέλει να επικοινωνήσει· θέλει, δηλαδή, να ακούσει, να ακούσει και μαζί με τον συνομιλητή του να πάνε κάπου παραπέρα. Δεν είναι η φωνή του ανθρώπου που απλώς σκαρφίζεται περίτεχνες περιφράσεις για να μου πει πόσο «*!@#%$» είμαι, επειδή τον εκνευρίζουν αυτά που γράφω. «Θέλω να σας εφοδιάσω», ξεκινά ο επιστολογράφος, «με ορισμένα στοιχεία, τα οποία αγνοείτε λόγω ηλικίας. Είσθε νέος και τυχερός. Δεν ζήσατε περιόδους και γεγονότα τα οποία προβάλλονται με ιδιαίτερη διακριτικότητα, ώστε οι δράστες να εμφανίζονται ως θύματα». Ακολούθως, παραθέτει στοιχεία για τις αγριότητες που διέπραξε το ΚΚΕ, κατά την περίοδο της Κατοχής και του Εμφυλίου». (Ολόκληρη η επιστολή θα δημοσιευθεί σε ένα από τα επόμενα φύλλα).

Ας είναι λοιπόν η επιστολή του κ. Μασούλα η ευκαιρία να μιλήσω για αυτά ακριβώς τα θέματα. Ο πατέρας μου Γεώργιος (1909-1986) ήταν ένας από τους ομήρους των Δεκεμβριανών του 1944, στους οποίους αναφέρεται ο κ. Μασούλας στην επιστολή του. Παρότι η περιπέτεια αυτή του είχε αφήσει ενδιαφέροντα σημάδια στο σώμα, εκείνο που πάντα με εντυπωσίαζε (και κάποτε, ομολογουμένως, με εξενεύριζε) μαζί του ήταν ότι δεν του είχε αφήσει το τυφλό μίσος για εκείνους που τα προκάλεσαν, το οποίο είναι σύνηθες στους επιζώντες της περιόδου, ανθρώπινο και ως εκ τούτου κατανοητό.

Μολονότι ο μακαρίτης είχε βρεθεί στη μέση της διαμάχης –ή, μάλλον, για αυτόν ακριβώς τον λόγο– έβλεπε τις ακρότητες και των δύο πλευρών από ίση απόσταση. Μου πήρε πολλά χρόνια για να καταλάβω τη θέση του. Ξεκίνησα να διαβάζω για τον ελληνικό 20ό αιώνα γύρω στα τριάντα μου – ώς τότε απεχθανόμουν οτιδήποτε σχετικό, λες και ζούσα σε μια άλλη χώρα. Τώρα, καθώς πλησιάζω τα πενήντα, την ηλικία δηλαδή στην οποία με απέκτησε ο γεννήτωρ μου, επιτέλους αρχίζω να καταλαβαίνω.

Και αυτό που καταλαβαίνω είναι ότι, ύστερα από τόσα χρόνια, οι πληγές του Εμφυλίου είναι πια προσωπική υπόθεση των επιζώντων. Εξαρτάται από τη θέση που παίρνει ο καθένας εξ αυτών απέναντι στο μέλλον. Κάποιοι, πλησιάζοντας προς το τέλος της βιοτής, γαντζώνονται στην ανάμνηση της νιότης και παλεύουν για δικαίωση. Αλλοι –λιγότεροι αυτοί– στρέφονται προς ό,τι απομένει και ό,τι μπορούν να δουν πως έρχεται, έστω και αν δεν περιλαμβάνει τους ίδιους. Αυτή η δεύτερη κατηγορία με αφορά. Σε αυτήν πιστεύω ότι ανήκει ο κ. Μασούλας, γι’ αυτό παίρνω προσωπικά την επιστολή του.

Το άλλο που καταλαβαίνω είναι ότι οι κομμουνιστές, μολονότι συνετρίβησαν στο στρατιωτικό πεδίο, δυστυχώς νίκησαν στο πεδίο των ιδεών, με ευθύνη την οποία φέρει πρωτίστως η ίδια η Δεξιά. Ετσι καταντήσαμε σήμερα να ζούμε σε μια γελοία χώρα, που κυβερνάται από μια κεντροδεξιά κυβέρνηση, η οποία προσπαθεί να περάσει ως αριστερή εκδοχή της Δεξιάς. Ετσι η Δεξιά έχει γίνει στις μέρες μας ό,τι ήταν στο παρελθόν η ομοφυλοφιλία: είναι πλέον η ιδεολογία που δεν τολμά να πει το όνομά της...

Ετσι, μια χούφτα άνθρωποι, επικαλούμενοι κάποια δήθεν αριστερά ιδεώδη, παραμορφωμένα από το πρίσμα του λαϊκισμού, μπορούν με μια συγκέντρωση στο κέντρο της Αθήνας να κάνουν κόλαση (για την πλάκα τους) τη ζωή ενός εκατομμυρίου συμπολιτών τους. Ο εκλαϊκευτής της Αριστεράς Ανδρέας Παπανδρέου, ο πολιτικός που υποθήκευσε το μέλλον των επόμενων γενεών, λατρεύεται επειδή... «ο λαός έφαγε γλυκό ψωμί». (Ωραία! Ας το πληρώνουν λοιπόν τα δισέγγονα του λαού, τρώγοντας πικρό ψωμί!) Κάποιοι συνδικαλισταράδες καταλαμβάνουν τον ΟΤΕ και στερούν από τους συναδέλφους τους το δικαίωμά τους στην εργασία. Νόμος θεωρείται «το δίκιο του εργάτη», ενώ η επιχειρηματικότητα ενοχοποιείται εκ των προτέρων. Η δημοκρατική κατάκτηση της δωρεάν ανωτάτης παιδείας εκφυλίσθηκε σε ένα σύστημα εξετάσεων που οδηγεί στο Δημόσιο και από εκεί κατευθείαν στη σύνταξη. Οι περισσότεροι απαιτούν ένα κράτος-γκουβερνάντα, που θα απευθύνεται σε πολίτες-βρέφη. Την ίδια στιγμή, η ατιμωρησία κανονικών εγκληματιών, στα Εξάρχεια, θεωρείται κεκτημένο δικαίωμα, επειδή οι αλήτες αυτοί έχουν το θράσος να κρύβονται πίσω από ακατάληπτες μπουρδολογίες περί Αριστεράς.

Ολα τα παραπάνω –και πολύ περισσότερα ακόμη, που δεν μου φτάνει ο χώρος να τα παραθέσω– οφείλονται στη νοοτροπία που κυριάρχησε στην κοινωνία με τον λαϊκισμό της Αριστεράς. «Ο πατριωτισμός», έλεγε ο Σάμιουελ Τζάκσον, «είναι το τελευταίο καταφύγιο των απατεώνων». Στην Ελλάδα, κυρίες και κύριοι, είναι πλέον και ο σοσιαλισμός! (Εκτός από τον πατριωτισμό, που ήταν ανέκαθεν...) Το τελικό συμπέρασμά μου είναι ότι, προκειμένου να είναι κανείς προοδευτικός, δηλαδή υπέρ της προόδου, στη σημερινή Ελλάδα με τα σημερινά προβλήματα, πρέπει να είναι και αντικομμουνιστής, όπως πρέπει να είναι και αντιφασίστας.

Η ιστορική θεώρηση του Εμφυλίου αναπόφευκτα θα αλλάξει κάποτε. Μια νεώτερη γενιά ιστορικών, απαλλαγμένη από τις πληγές και τα συμπλέγματα της εποχής, ήδη διαμορφώνει αυτή την αλλαγή: Μαζάουερ, Καλύβας, Μαραντζίδης κ.ά. Μέχρι τότε, δεν έχει νόημα να σκαλίζουμε «πηγάδες», «Φενεούς», «Ούλεν» κ.λπ., όπως ακριβώς είναι εξωπραγματικό να κραυγάζουμε ότι «νόμος είναι το δίκιο του εργάτη» – λες και οι άνθρωποι δεν είναι έλλογα όντα, που πρέπει να μάθουν τις δυνατότητές τους και να τους παρασχεθούν ευκαιρίες για να επιλέξουν ελεύθερα, αλλά απλοί εργάτες - στρατιωτάκια, των οποίων η ύπαρξη εξαντλείται μέσα στα όρια του ταξικού ρόλου τους.

Και ένα υστερόγραφο, απευθυνόμενο στον επιστολογράφο προσωπικώς. Αγαπητέ κύριε, δεν θα τολμούσα ποτέ να εκφρασθώ τόσο προσωπικά, αν όσα πιστεύω δεν τα είχα κουβεντιάσει με φίλους και συνομιλητές, ανθρώπους που ρήμαξαν τη ζωή τους με την Αριστερά και σήμερα είναι κάπου μεταξύ 80 και 86 χρονών. Συμφωνούν μαζί μου. Οχι επειδή έχω δίκιο. Αλλά επειδή οι ίδιοι κρατούν ακόμη το πνεύμα τους ζωντανό και, γι’ αυτό, αλλάζουν τις ιδέες τους για τον κόσμο, όπως αλλάζει και ο κόσμος γύρω τους...

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_05/07/2009_321168

Ποιοι καίνε τα βιβλία στην Ελλάδα

Στη προεκλογική περίοδο του 2002, όλοι είδαμε στον «προοδευτικό» σταθμό ΑΛΦΑ έναν «προοδευτικό» (διάβαζε μπολσεβίκος) υποψήφιο να καταγγέλλει τον υποψήφιο υπερνομάρχη Θεσσαλονίκης Ψωμιάδη ότι ήταν παρών σε συγκέντρωση αποβρασμάτων του παρελθόντος (ενώ αυτός ως μπολσεβίκος πήγε την χώρα μπροστά, όπως τις πήγαν τις χώρες τους οι απανταχού μπολσεβίκοι) που έκαιγαν το αισχρό βιβλίο του Ανδρουλάκη μν που βρίζει (με κρατική διαφήμιση και υποστήριξη) τον Χριστό. Τους στόλιζε το κανάλι με πολλά κοσμητικά επίθετα οπότε οι βρισιές που δίνω εγώ είναι ελάχιστες και στο κάτω - κάτω σε ιδιωτική συζήτηση τις δίνω. Όλοι οι αλήτες που υποστήριζαν τον Ανδρουλάκη, γνωστές φάτσες σε φανερά προδοτικές υποθέσεις εναντίον του Ελληνικού λαού και των παραδόσεων του - το έχουν και καμάρι άλλωστε - τι θα έλεγαν άραγε αν κάποιος έγραφε ένα μυθιστόρημα που θα φωτογράφιζε τον Ανδρουλάκη να κάνει έρωτα με την μάνα του και την αδερφή του, μαζί με κάποιους άλλους στην Συγγρού; Τότε θα ζητούσαν βέβαια την κεφαλήν του συγγραφέως επί πίνακι και αν δεν την έπαιρνε το κράτος θα τον δολοφονούσαν οι ίδιοι. Τους ξέρουμε και δεν έχουμε καμία αμφιβολία για αυτό. Σημειώνω ότι ο τόσο «ευαίσθητος» Ανδρουλάκης έχει επανειλημμένα κατέβει σε διαδήλωση με αίτημα να σταματήσει η κυκλοφορία της εφημεριδούλας της Χρυσής Αυγής. Ας μην ξεχνάμε επίσης ότι ο Ανδρουλάκης ως μέλος του ΚΚΕ έδερνε όποιον είχε αντίθετες απόψεις από τους προφήτες του Μαρξισμού Μαρξ, Λένιν, Στάλιν πού κατ' ουδένα λόγο ήταν αρχηγοί μιας θρησκείας με την έννοια πού ξέρουμε.

Τότε με τον θόρυβο που προκάλεσε η αριστερά ο Γιάννης Μαρίνος έγραψε ένα άρθρο που υπεστήριζε ότι η Αριστερά μάχεται και θορυβεί για την διάδοση μόνο της δικής της «αλήθειας» και καμίας άλλης. Διότι όπως θα θυμόσαστε την ίδια περίοδο και με πολλές απειλές δεν άφησαν να μεταφραστεί ως έχει το βιβλίο «Το μαντολίνο του λοχαγού Κορέλι» όπου περιγράφει τους ΕΛΑΣίτες της Κεφαλονιάς ως στυγνούς εγκληματίες. Ο εκδοτικός οίκος εν Ελλάδι λογόκρινε το βιβλίο γράφοντας καλά λόγια για τον ΕΛΑΣ και παρόλα αυτά επανειλημμένα στον τύπο και στα κανάλια ουρλιάζουν οι αριστεροί διότι ...δεν λογοκρίθηκε περισσότερο ενώ έτσι όπως είναι γραμμένο «συκοφαντεί την Εθνική Αντίσταση του ΕΛΑΣ». Καθηγητής πανεπιστημίου μάλιστα πού κόπτεται δήθεν για την ελευθερία στην γνώση είπε «ότι καλώς λογοκρίθηκε διότι δεν έγραφε την αλήθεια». Ρε κόπανε ποια είναι η αλήθεια; Αυτή πού θέλεις να επιβάλεις εσύ στους άλλους;

Έπειτα τι είδους κάψιμο ήταν αυτό στο βιβλίο του Ανδρουλάκη; Ένα βιβλίο κάηκε συμβολικά και ούτε συνθήματα φοβερά και τρομερά ακούστηκαν όπως αυτά των αριστερών εναντίον των αντιπάλων τους. Που καταντήσαμε να μην έχουμε δικαίωμα γνώμης αντίθετη με των αριστερών στην Ελλάδα και περιμένουμε να μας πάρουν στα σοβαρά;

Ο Μίμης Ανδρουλάκης μισεί τον Ελληνικό λαό και τις παραδόσεις του την αγάπη του προς την πατρίδα του .Σε όλη του την ζωή, ο Ανδρουλάκης ποτέ σε κανένα θέμα δεν είπε κάτι υπέρ της Ελλάδος (αν ήταν μουσουλμάνος ή σε άλλη χώρα πλην του υπαρκτού σοσιαλισμού θα τολμούσε να το κάνει;) ήταν όμως η συγκεκριμένη ενέργεια των ανθρώπων εκείνων κάψιμο βιβλίων;

Μπορεί ο καθένας να πάει να αγοράσει όσα βιβλία του Ανδρουλάκη θέλει από οποιοδήποτε βιβλιοπωλείο (προς μεγάλη χαρά του Ανδρουλάκη βέβαια) και να τα κάνει ότι θέλει. Να τα κάψει, να τα χρησιμοποιήσει και ως χαρτιά υγείας κτλ. Μπορεί επίσης κάποιος να κάψει τα βιβλία που έχει στην βιβλιοθήκη του όσα και να είναι αυτά και πολλές φορές συμβαίνει αυτό αν κάποιος θέλει να ανοίξει χώρο στο σπίτι του. Περιουσία του είναι, ιδιοκτησία του είναι, εφόσον τα αγόρασε, ότι θέλει τα κάνει συνεπώς δεν μπορούν να τους κατακρίνουν γι' αυτό τα μπολσεβίκικα καθάρματα (που σημειωτέον τους πείραξε το συγκεκριμένο κάψιμο αλλά όχι οι δολοφονίες της 17Ν).

ΚΑΨΙΜΟ ΒΙΒΛΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΟΡΜΙΣΕΙΣ ΣΕ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΣ Η ΙΔΙΩΤΙΚΕΣ (ΟΧΙ ΔΙΚΕΣ ΣΟΥ) ΝΑ ΠΑΡΕΙΣ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΚΑΙ ΕΝ ΧΟΡΩ ΝΑ ΤΑ ΡΙΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΦΩΤΙΑ

Επειδή έχω πολλά στοιχεία για το κάψιμο βιβλίων στην Ελλάδα θα τα αναφέρω όλα και

και μυαλό έχουμε και βγάζουμε τα συμπεράσματα μας:

1) Βιβλία έκαψε ο Μεταξάς τα έτη 1936-1940. Η νεολαία του, κατευθυνόμενη βέβαια από αυτόν, έκαιγε σε δημόσιες τελετές βιβλία κομμουνιστικού, αντιοικογενειακού, αντιθρησκευτικού και αντιπατριωτικού περιεχομένου. Την εποχή εκείνη υπεύθυνος της κομμουνιστικής διεθνούς για την αντιθρησκευτική και αντιοικογενειακή εκστρατεία διεθνώς ήταν ο Ισπανοεβραίος Μοσέ Πιγιάντε (αργότερα τον βρίσκουμε δίπλα στον Τίτο και για τη δράση του ονομάστηκε δίκαια: χασάπης του Μαυροβουνίου).Υπό την καθοδήγηση του και την χρηματοδότηση του έβγαιναν τέτοια βιβλία σε όλον τον κόσμο. Στην Ελλάδα έρχονταν από διάφορες χώρες ιδίως την Γαλλία. αλλά μεγάλος αριθμός εκδιδότανε από εκδοτικούς οίκους του ΚΚΕ. Ένα βιβλίο που κάηκε εν χωρώ είχε τίτλο «θρησκευτική χολέρα», και έχει ως εξώφυλλο έναν αγριεμένο εργάτη που πατάει ένα πανάσχημο φίδι στο κεφάλι, υποθέτω ότι το περιεχόμενο του θα ήταν το ίδιο με αυτό του Ανδρουλάκη (Η αριστερά ήταν πάντα η ίδια, καθόλου δεν έχει εκσυγχρονισθεί και ας αυτοαποκαλούνται όπως και τότε προοδευτικοί). Για να είμαι ειλικρινής συμφωνώ απόλυτα με το κάψιμο του συγκεκριμένου βιβλίου. Τα βιβλία που έκαψαν ήταν ανάλογου περιεχομένου που σκόρπιζαν το μίσος στους ανθρώπους Ίσως βέβαια στην ορμή τους οι της ΕΟΝ το παράκαναν λιγάκι και να έκαψαν και κάποια αριστερά φιλοσοφικά βιβλία και πάλι κάτι τρέχει στα γύφτικα, ο κόσμος ξέρει την «πνευματική» προσφορά των αριστερών βιβλίων και την «ποιότητα» τους. Αυτά τα βιβλία τα έβρισκε η ασφάλεια σε αποθήκες του παράνομου τότε ΚΚΕ. Σημειωτέον ότι φανατικά στελέχη της ΕΟΝ τότε ήταν και οι αριστεροί σήμερα Γλέζος, Θεοδωράκης, Νικ. Βρεττάκος. Πλάκα θα έχει να βρεθεί κάποια φωτογραφία τους δίπλα σε καιγόμενα βιβλία κομμουνιστικού περιεχομένου.

2)Αφήνω τα έτη 1940 εως1963 και έρχομαι το 1964, που την εξουσία πήρε ο Γ. Παπανδρέου με δεκανίκια τους κομμουνιστές. Κατά την προηγούμενη περίοδο γράφτηκαν και πολύ ορθώς πολλά αντικομουνιστικά βιβλία από πολύ σοβαρούς επιστήμονες. Διαβάστε ένα οποιοδήποτε τέτοιο βιβλίο της εποχής και ένα κομμουνιστικό της τότε εποχής ή και της σημερινής και θα πειστείτε για την διαφορά. Οι σημερινοί αριστεροί καθηγητάδες είναι κυριολεκτικά αμόρφωτοι και έγιναν καθηγητές διότι τραμπούκικα τους διόρισε η εξουσία η δική τους, όχι η αξία τους. Έζησα τα γεγονότα και τα γνωρίζω. Υπάρχουν βέβαια και οι εξαιρέσεις

Το 1964 λοιπόν μόλις πήραν την εξουσία οι «δημοκρατικές» δυνάμεις ετέθησαν υπό διωγμό τα αντικομουνιστικά βιβλία. Όχλοι αριστερών μπήκαν στον δήμο Καβάλας έδειραν τους υπαλλήλους της βιβλιοθήκης, πήραν τα βιβλία και «εν επισήμω τελετή» έκαψαν τα βιβλία, ουρλιάζοντας συνθήματα στην κεντρική πλατεία της πόλης. Δεν μπορεί, κάποιος θα το θυμάται εκείνο το γεγονός, το έγραψαν και οι εφημερίδες πού να το πει όμως στους αριστερούς των καναλιών. Την ίδια περίοδο το συγκρότημα Λαμπράκη άλλαξε γραμμή, ως συνήθως, και δεν υπεστήριζε τον Γ. Παπανδρέου. Ύστερα από αυτό και μετά από συγκέντρωση <<δημοκρατικού >> όχλου οι ομιλητές κάλεσαν «τον Λαό» να κάψει το συγκρότημα. Έκαψαν εκεί μπροστά στους ομιλητές τόνους εφημερίδων, φωνάζοντας το σύνθημα «ότι πει ο αρχηγός» δηλαδή ο Γ. Παπανδρέου. Μπράβο στον Γ. Καρατζαφέρη που απάντησε με αυτό το στοιχείο σε ένα ΠΑΣΟΚικό ηλίθιο που το ανέφερε και ο μαλάκας το βούλωσε αμέσως για το κάψιμο του βιβλίου του Ανδρουλάκη, όπως το βούλωσε και ο Μπίστης, όταν τον κατηγόρησε ο Γ. Καρατζαφέρης ότι είναι εναντίον της πατρίδος, της θρησκείας και της οικογένειας. Απλώς ψέλλισε ότι τέτοια ποτέ δεν τα είπε.. Έχω παρατηρήσει ότι αν δεν μασάς τα λόγια σου σε αυτούς το βουλώνουν εκνευρίζονται δείχνουν την «δημοκρατία» τους.

Την ίδια εποχή «δημοκρατικοί φρουροί» - ξέρουμε πολλοί καλά ως λαός τι σημαίνει ο όρος - μπήκαν στο Υπουργείο Αμύνης βράδυ, έκαναν έρευνες σε γραφεία αξιωματικών και σε όσους βρήκαν στα γραφεία τους αντικομουνιστικά βιβλία - σκοταδιστικά τα είπαν - έστω και αν δεν είχαν απαγορευτεί τους αποστράτευσαν αμέσως. Βρήκαν τέτοια βιβλία στο ΓΕΑ και τιμωρήθηκαν ο Εξαρχάκος, τότε αρχηγός αεροπορίας και κάποιοι άλλοι αξιωματικοί, σμήναρχοι, σμηναγοί κτλ. Από το ΓΕΕΘΑ τότε για τον ίδιο λόγο απεστρατεύθη και ο στρατηγός Ξένος. Στην Γεωγραφική Υπηρεσία Στρατού μόλις είχαν εκτυπωθεί χάρτες του συμμοριτοπόλεμου και πολτοποιήθηκαν όλοι! Γιατί άραγε; επειδή περιέγραφαν με λεπτομέρειες τις μάχες του συμμοριτοπόλεμου;. Το έχετε ξανακούσει αυτό σε πολιτισμένη και δημοκρατική, υποτίθεται, χώρα; Εννοείται ότι βγήκαν και διαταγές και όλες οι στρατιωτικές μονάδες έκαψαν αντικομουνιστικά βιβλία ή πολτοποιήθηκαν όσοι δε το αμέλησαν τιμωρήθηκαν.

3) Το 1981 ήρθε «ο λαός στη εξουσία, ΠΑΣΟΚ στην κυβέρνηση». Θα διαβάσατε βέβαια τότε στον «προοδευτικό» τύπο που καλούσε την κυβέρνηση να κάψει πολλά «σκοταδιστικά» βιβλία. Πολύ καλά βιβλία κατεστράφησαν όπως ακόμα και αρχεία για να σβήσει κάθε ίχνος της κομμουνιστικής προδοσίας. Στις στρατιωτικές μονάδες πήγε διαταγή, μαζεύτηκαν τα βιβλία και πολτοποιήθηκαν στις υψικαμίνους της χαλυβουργικής. Την πολύ καλή σειρά (που και σήμερα την ψάχνει το ΚΚΕ) του ΓΕΣ με τίτλο «αντισυμμοριακός αγών» αποτελούμενη από αρκετά βιβλία την κατέστρεψαν. Κατέστρεψαν δε ακόμα και τις μίτρες εκτυπώσεως με ιδιαίτερο μίσος ώστε αν στο μέλλον έρθει άλλη κυβέρνηση να μην ξανατυπωθούν. Αυτόν τον σεβασμό δείχνουν οι αλήτες της αριστεράς στα βιβλία και την γνώση. Ευτυχώς κάποια γλίτωσαν και βρέθηκαν στα παλαιοβιβλιοπωλεία τα οποία οι αριστεροί μόλις τα αντίκριζαν, τα αγόραζαν όσο - όσο και τα εξαφάνιζαν. Έμειναν κάποια σε ιδιωτικές βιβλιοθήκες και σήμερα, βοηθούσης της τεχνολογίας εύκολα βρίσκονται σε όσους τα αναζητούν, αλλά όμως δεν είναι σε κοινή θέα για όλον τον κόσμο, αν ήταν διαφορετικά τα πράγματα οι νεολαίοι θα μάθαιναν καλύτερα την ιστορία. Εννοείται ότι κάηκαν και από όλες τις δημόσιες υπηρεσίες, σε κάποια μάλιστα που έμεινε ένα αντίτυπο για αρχείο είχε ξυστεί ο τίτλος ώστε να μην φαίνεται και βρουν τον μπελά τους!

4) Την δεκαετία του 1980 ένας Ελληνοαμερικανός ο Νικόλαος Γκατζογιάννης έγραψε ένα βιβλίο με τίτλο «Ελένη» που περιγράφει την κατάσταση στο χωριό του Λιά της Μουργκάνας Ηπείρου επί καταλήψεως του από τους συμμορίτες το 1948 (λαοκρατία). Την μητέρα του την τουφέκισαν διότι έδιωξε τα παιδιά της, μεταξύ αυτών και τον ίδιο, να γλιτώσουν το μαχαίρι του κομμουνιστή και το παιδομάζωμα. Ποιος δεν θυμάται το εμπάργκο σε αυτό το βιβλίο από τα αριστερά βιβλιοπωλεία. Και όσα τόλμησαν να το έχουν για πούλημα οι «προοδευτικές» δυνάμεις τα έσπαγαν και έκαναν γύρω από το βιβλιοπωλείο «αλυσίδες κατά του διχασμού», ώστε να μην μπορεί κανείς να το αγοράσει, όσοι τολμηροί προήρχοντο γιουχαϊζόντουσαν και κάποτε προπηλακιζόντουσαν. Ως μέλος του ΚΚΕ ασφαλώς θα ήταν στις αλυσίδες και ο Μ. Ανδρουλάκης που τώρα είναι υπέρ της ελευθερίας του λόγου

Θα θυμόσαστε ασφαλώς ότι γυρίστηκε και ταινία με το ίδιο θέμα νομίζω στην Ισπανία. Ο παραγωγός ήθελε να γυριστεί η ταινία στον χώρο που διαδραματίστηκαν τα γεγονότα στο χωριό Λιά. Αλλά η «προοδευτική» διανόηση δεν άφησε να γυριστεί η ταινία έτσι οι κάτοικοι της περιοχής έχασαν εισόδημα 8 εκατομμυρίων δολαρίων την εποχή εκείνη διότι τόσα έδινε ο παραγωγός. Γυρίστηκε η ταινία και όταν ήρθε στην Ελλάδα να παιχθεί σε ελάχιστους κινηματογράφους οι ΚΝΕίτες και άλλοι αριστεροί εμπόδιζαν με συνθήματα, φτυσίματα και ξυλοδαρμούς όσους ήθελαν να δουν την ταινία γελοιοποιώντας την Ελλάδα σε όλο τον κόσμο. Δυστυχώς αυτή είναι η αριστερά. Σκοταδιστική που κρατάει την Ελλάδα χιλιάδες χρόνια πίσω. Έστω και αν της αρέσει για λόγους προπαγανδιστικούς να αυτοαποκαλείται «προοδευτική» δεν έχει απολύτως καμία σημασία τι δηλώνει η ίδια, σημασία έχουν οι πράξεις της. Και οι αριστεροί «διανοούμενοι» μόνο διανοούμενοι δεν είναι απλώς στρατευμένοι στην εγκληματική ιδεολογία τους κενοί και εμπαθείς άνθρωποι χωρίς τίποτα παραπάνω.

5) Φτάνουμε στο 1998. Το ΠΑΣΟΚ απεφάσισε να γράψει την δική του «προοδευτική ιστορία» του συμμοριτοπόλεμου. Έστειλε η ΔΙΣ/ΓΕΣ πολλές φορές επιστολές στο ΚΚΕ να τους δώσει αρχεία ώστε να γίνει διασταύρωση. Το ΚΚΕ αρνήθηκε και έτσι άρχισαν μόνοι τους. Ειδοποίησαν τον υπουργό ότι η ιστορία δεν «βγαίνει» υπέρ του ΚΚΕ με τα υπάρχοντα στοιχεία και έτσι αυτός απεφάσισε να τα δώσει όλα τα αρχεία στην δημοσιότητα. ’ρχισε η επιλογή των εγγράφων και από ότι δημοσιεύτηκε μιλάνε για 1,5 εκατομμύρια έγγραφα. Οι ίδιοι υπάλληλοι της υπηρεσίας για να μην έχουν προβλήματα με τους «προοδευτικούς» αλήτες υποθέτω πως αυτολογοκρίθηκαν. Πάνω όμως από αυτούς υπήρχε «επιστημονική» επιτροπή καθηγητών πανεπιστημίου που τόσο θετικά διατυμπανίστηκε που θα έκανε νέο ξεκαθάρισμα: «μην μας ξεφύγει και τίποτα». Ήταν για καλό αυτοί οι (αριστεροί φυσικά) καθηγητές πανεπιστημίου; Τέλος πάντων οι δουλειά τελείωσε και γράφτηκε ένας πρόλογος ο οποίος κουτσουρεύτηκε τόσο πολύ που έγινε αγνώριστος. Αυτός ο πρόλογος υπεγράφη τον Αύγουστο 1998 από τον υπουργό Αμύνης. Στις 30-10-1998 θα γινόταν παρουσία του προέδρου της δημοκρατίας και ξένων στρατιωτικών ακολούθων, η παρουσίαση των Στρατιωτικών Αρχείων.

Τρεις μέρες πριν όμως «προοδευτικοί» δημοσιογράφοι, δημοσιεύουν αποσπάσματα της Ιστορικής Επισκοπήσεως του Στρατηγού που θα την βρείτε εδώ ΑΥΤΟΥΣΙΑ και κατηγορούν τον συντάξαντα αξιωματικό ως «φασίστα». Την βρομοδουλειά την έκανε ένας δημοσιογράφος της εφημερίδος ΕΘΝΟΣ που μισεί σε όλες του τις ενέργειες τον Στρατό. Ξεσηκώνεται ο αριστερός τύπος και ο αξιωματικός αμέσως αποστρατεύτηκε (τον φουκαρά τι έφταιξε; κανείς δεν πρόσεξε ότι είχε υπογραφές του Υπουργού;) έτσι ματαιώθηκε η παρουσίαση των αρχείων για «καλύτερη μελέτη» Τα τυπωμένα βιβλία και CD κατεστράφησαν δια πυρράς. Ο πατριωτικός τύπος βέβαια διαμαρτυρήθηκε για την βαρβαρότητα αυτή, αλλά οι «δημοκρατικές – προοδευτικές» δυνάμεις κώφευσαν. (Εδώ είναι υπέρ δολοφονιών των «εχθρών του λαού» στην καταστροφή βιβλίων θα έκαναν πίσω); Τελικά μετά από τρίμηνο νέο ξεκαθάρισμα, παρουσιάστηκε το έργο χωρίς πρόλογο αλλά με κάποια έγγραφα ντοκουμέντα. Το έργο το έχω, η λογοκρισία είναι δεδομένη λείπουν ντοκουμέντα που έβρισκες σε παλιές εκδόσεις αλλά και στα αρχεία των γειτονικών κομμουνιστικών χωρών. Οι ηλίθιοι νομίζουν ότι πάντα θα κρύβεται η αλήθεια, δεν βλέπουν το παράδειγμα της Ρωσίας; Τέλος πάντων εκ των παρουσιαστών της όλης τελετής ήταν και ο καθηγητής ιστορίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Κολλιόπουλος, παλιός αριστερός που μόλις όμως διάβασε αρχεία άλλαξε γνώμη και έχει αναμφίβολα πλέον σταθεί με την αλήθεια. Το δείχνει και το έργο του καθώς και των βοηθών του. (Αγοράστε το βιβλίο ΓΙΑΣΑΣΙΝ ΜΙΛΙΕΤ, η το ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΩΝ). Ομίλησαν διάφοροι αριστεροί, στην παρουσίαση ομίλησε και ο Κολλιόπουλος και διάβασα στις αριστερές εφημερίδες «μοναδική παραφωνία στην παρουσίαση των αρχείων ήταν ο Κολλιόπουλος»! Από ότι έμαθα παρασκηνιακώς δεν ήταν το ΚΚΕ που διαμαρτυρήθηκε για την όλη ιστορία. Ίσως να είναι και έτσι. Όμως μπορεί να έβαλε κάποιον μη δικό του αλλά αριστερό δημοσιογράφο του ΕΘΝΟΥΣ - διότι από εκεί ξεκίνησε η διαμαρτυρία - και έτσι έκανε την δουλειά του. Δυστυχώς κανείς σοβαρός ερευνητής δεν έχει εμπιστοσύνη στα δημοσιευθέντα αρχεία με αποτέλεσμα να αναγκάζεται να πάει στο Υπουργείο που η πρόσβαση είναι κοπιαστική.

Στο λεύκωμα που πριν δυο χρόνια εξέδωσε το ΓΕΑ για την Ελληνική αεροπορία δεν υπάρχει η πολύ πλούσια δράση της τα έτη 1946-1949 ο δε τότε υφυπουργός Αποστολάκης είπε το αμίμητο: «Η αεροπορία πρέπει να ντρέπεται για την δράση της τα έτη εκείνα». Δηλαδή κατά την γνώμη του αλητήριου αυτού υφυπουργού να μην πολεμήσει υπέρ της νομίμου κυβερνήσεως του Ελληνικού λαού και να προδώσει. Στο δε ΓΕΝ εκδώσανε λεύκωμα πεσόντων και έβαλαν μέσα ως ήρωες 4 ναυτικούς που πρόδωσαν την πατρίδα τους καταστρέφοντας πολεμικά πλοία κατά την διάρκεια κομμουνιστικής εξεγέρσεως στην Αλεξάνδρεια το 1944. Φώναζαν οι απόστρατοι αλλά οι αλήτες του Μαρξισμού τους απαντούσαν ότι είναι …φασίστες.

Θα γνωρίζετε βέβαια ότι υπάρχουν εκδοτικοί οίκοι που κυκλοφορούν βιβλία παλαιά και εθνικού περιεχομένου. Τα περισσότερα βιβλιοπωλεία είναι αριστερά και τέτοια βιβλία δεν τα πωλούν. Εκτός όμως αυτού οι συγκεκριμένοι οίκοι έχουν υποστεί επιθέσεις τραμπούκων ακόμα και στη έκθεση βιβλίου στο Πεδίο του ’ρεως με τα χειροκροτήματα των γύρω προοδευτικών. Ίσως γιατί ότι βγάζουν πωλείται χωρίς διαφήμιση σε πολλά αντίτυπα. Υπάρχει λαός που θέλει να μάθει την αλήθεια αλλά οι αλήτες που κυβερνούν δεν τον αφήνουν.

Αυτή είναι λοιπόν η στάση της Ελληνικής αριστεράς απέναντι του βιβλίου γιαυτό όταν τους το θυμίζει κανείς το βουλώνουν και μετά αρχίζουν το βρίσιμο. Και θέλουμε να μας υπολογίζουν οι άλλοι! …Όσο υπολογίζουν την Κούβα την, Β Κορέα κτλ. Με ποιους πορευόμαστε στον σύγχρονο κόσμο; Με τους σκληροπυρηνικούς του Κομμουνισμού που μας κυβερνούν όταν όλος ο πολιτισμένος κόσμος τους έχει καταδικάσει; Είμαστε με τα καλά μας ως Έθνος; Η Ελλάς θα αργήσει πολύ να βρει τον δρόμο της προς τον πολιτισμό και την ελεύθερη διακίνηση ιδεών Με λυπεί μου πιστεύω ότι δεν θα τον βρει τώρα πια ποτέ.


http://nightly-visitor.blogspot.com/2009/09/blog-post_12.html

Οι γκρινιάρηδες

Από Ανδρέα Ανδριανόπουλο,

Δύο δημοσιογράφοι που επελέγησαν σαν υποψήφιοι βουλευτές της Αριστερας άρχισαν τις φωνές γιατί το έντυπο στο οποίο δουλεύουν αποφάσισε να διακόψει την συνεργασία μαζί τους. Γιατί αυτό τους κάνει εντύπωση; Δεν έχουν συντριπτικό πλεονέκτημα απέναντι στους συναδέλφους τους υποψήφιους αλλά και απέναντι στπυς υποψήφοους άλλων κομμάτων; Δεν μετατρέπεται το ΜΜΕ στο οποίο απασχολούνται σε φερέφωνο του κομματός τους;...

Είναι προφανές πως την πολιτική ηθική την κρατούν για τους αντιπάλους τους. Η Αριστερά πάντα πρέπει να έχει δίκιο!! Θυμίζω απλά πως το 2004 όταν ονομάσθηκα υποψήφιος Επικρατείας του ΠΑΣΟΚ παραιτήθηκα από την Απογευματική και από τον ραδιοσταθμό 9.84 με τους οποίους συνεργαζόμουν. Θα έπρεπε μήπως κι εγώ τότε να αρχίσω τα κλάμματα και τις καταγγελίες; Είναι ντροπή αυτά που γίνονται για την ίδια την Αριστερά!!

http://egxoiridio.blogspot.com/2009/09/blog-post_5516.html

Η χώρα είναι όμηρος της Αριστεράς

Η επικεφαλής του ευρωψηφοδελτίου του ΛΑΟΣ εξηγεί για ποιους λόγους αποδέχθηκε την πρόταση του κ. Καρατζαφέρη, αντιμετωπίζει θετικά το ενδεχόμενο συνεργασίας με τη ΝΔ και δηλώνει ότι η Δεξιά έχει δικαιωθεί ιστορικά

Συνέντευξη στον Α. ΡΑΒΑΝΟ | Κυριακή 24 Μαΐου 2009

ΥΠΕΡ μιας μεγάλης κεντροδεξιάςαστικήςπαράταξης τάσσεται η επικεφαλής του ΛΑΟΣκυρία Νίκη Τζαβέλλα
με συνέντευξή της στο «Βήμα της Κυριακής». Μιλάει
με θέρμη για την επιλογή της να συστρατευθεί με το κόμμα του κ. Γ. Καρατζαφέρη και εμφανίζεται θετική στο ενδεχόμενο της συνεργασίας ΝΔ και ΛΑΟΣστο πλαίσιο της ευρύτερης κεντροδεξιάς παράταξης. Επισημαίνει τα ενοχικά σύνδρομα της Κεντροδεξιάς και
την επικράτηση της συνωμοσίας της σιωπής και της ισορροπίας του τρόμου και κατηγορεί την Αριστερά για παλιμπαιδισμό, ισχυριζόμενη ότι η χώρα είναι όμηρος μιας αριστερής θολοκουλτούρας με χαρακτηριστικά φασιστικού δογματισμού.

- Είστε μια από τις εκπλήξεις των ευρωψηφοδελτίων.Σας εξέπληξε η υποδοχή που σας έγινε;

«Πράγματι, διαπίστωσα έκπληξη». - Πού το αποδίδετε αυτό; «Η κοινή γνώμη έχει βαρεθεί την ανακύκλωση των ίδιων πολιτικών προσώπων στην πολιτική σκηνή. Ημουν έκπληξη γιατί έφυγα από την πολιτική, στεριώθηκα στα πόδια μου δουλεύοντας στον ιδιωτικό τομέα και ξαναγυρίζω στην πολιτική. Ισως αυτή η επιστροφή ήταν ένα αισιόδοξο μήνυμα για κάποιους».

- Νιώθετε ικανοποιημένη από την επιλογή σας να συμπορευτείτε με τον ΛΑΟΣ;

«Εξαιρετικά ικανοποιημένη. Είναι ένα κόμμα πολύ κοντά σε αυτό που λέμε “ο μέσος έλληνας πολίτης”».

- Γιατί επιλέξατε τον ΛΑΟΣ; «Είναι το μοναδικό κόμμα της ευρύτερης Κεντροδεξιάς που εκπέμπει σαφές, συγκεκριμένο και σταθερό στίγμα της παράταξης».

- Πότε αποφασίσατε οριστικά ότι θα συστρατευθείτε με τον κ. Καρατζαφέρη;

«Επέλεξα τον ΛΑΟΣ προς το τέλος Απριλίου». - Πώς έγινε η προσέγγιση; «Αυτή η χρονιά ήταν το αποκορύφωμα της απαξίωσης της χώρας, οικονομικά, κοινωνικά, πολιτισμικά. Συσσωρεύτηκαν τα προβλήματα δεκαετιών και είχαμε την έκρηξη και μετά την κατρακύλα. Ετσι, αποφάσισα να δουλέψω για την πατρίδα μου σε έναν διεθνή οργανισμό. Η πρόταση του κ. Καρατζαφέρη με έκανε να σκεφτώ και την Ευρωβουλή».

- Γιατί λέτε «και την Ευρωβουλή»; «Γιατί ήδη είχα πρόταση από δύο άλλους διεθνείς οργανισμούς».

- Πριν από ημέρες είπατε ότι στον ΛΑΟΣδιακρίνατε τον ενθουσιασμό και την ορμή των στελεχών της ΝΔ πριν από 20 χρόνια.Δεν είναι υπερβολή αυτό;

«Οχι μόνον των στελεχών της ΝΔ, αλλά και αυτών του ΠαΣοΚ πριν από 25 χρόνια. Οπως και εμείς όλοι, παλιά, έχουν όραμα, ιδανικά, αντιπαλότητα επί συγκεκριμένων θεμάτων αρχών και πολιτικής. Ξέρετε, η ιδεολογική αντιπαλότης είναι τεράστια παραγωγική και δημιουργική δύναμη».

- Διακρίνω πραγματική ευχαρίστηση σε αυτά που λέτε.

«Ετσι είναι. Και επειδή ο ΛΑΟΣ δεν είναι κόμμα εξουσίας, αυτή η ενέργεια των στελεχών του έχει και την καθαρότητα της ανιδιοτέλειας».

- Σας έγινε πρόταση από τη ΝΔ; «Οχι, δεν μου έγινε. Τα μεγάλα κόμματα έχουν άλλο σκεπτικό και μηχανισμούς ανάδειξης των στελεχών τους».

- Αν σας έκανε θα τη δεχόσαστε και υπό ποιους όρους;

«Υπό τον μοναδικό όρο της αναγέννησης μιας μεγάλης κεντροδεξιάς, αστικής παράταξης».

- Θεωρείτε ότι η ΝΔ έχει εξαρτήσεις και δεσμεύσεις;

«Τα ιστορικά ελληνικά κόμματα που έχουν παρελθόν και παρόν εκ των πραγμάτων έχουν εξαρτήσεις και δεσμεύσεις, ακόμη και το μέλλον τούς δημιουργεί δεσμεύσεις. Και δεν εννοώ μόνο υλικές εξαρτήσεις. Η ισορροπία του τρόμου, η συνομωσία της σιωπής, ο τακτισμός, η προσωπολατρία, ο συμβολισμός, όλα αυτά αλληλεξαρτήσεις είναι. Η πολιτική αποδεσμεύεται στην πράξη. Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, με κορυφαίες πολιτικές πράξεις, όπως η ένταξή μας στην ΕΕ, η νομιμοποίηση του ΚΚΕ, η διεύρυνση προς το Κέντρο, απέδειξε ότι δεν είχε κανενός είδους δεσμεύσεις».

- Πώς συμβιβάζεστε εσείς,μια φιλελεύθερη κεντροδεξιά και κοσμοπολίτισσα, με τον ΛΑΟΣπου πρεσβεύει τον εθνοκεντρισμό;

«Ο εθνοκεντρισμός είναι η βάση για να είναι κάποιος κοσμοπολίτης. Η πρώτη αρχή για να αποδεχτείς ισότιμα όλους τους άλλους είναι: “Προστάτεψε τη βάση σου”».

- Στελέχη της ΝΔ επιμένουν ότι ο ΛΑΟΣείναι ακραίο κόμμα.

«Γενικώς και αορίστως μπορεί ο καθένας να λέει ό,τι θέλει. Στην πράξη ξέρουν καλά ότι οι συγκεκριμένες θέσεις που έχει ο ΛΑΟΣ υπενθυμίζουν και στη Νέα Δημοκρατία και στο ΠαΣοΚ ότι ως κόμματα εξουσίας πρέπει να ομιλούνε στο πλαίσιο του πολιτικού ρεαλισμού και του εφικτού».

- Πώς θα βλέπατε το ενδεχόμενο συνεργασίας ΝΔ και ΛΑΟΣ;

«Ως τώρα θεωρούμε φυσιολογική τη συνεργασία των σοσιαλιστών με την Αριστερά- μέχρι πρότινος και με το ΚΚΕ. Δεν βλέπω γιατί τόση ταραχή για μια ενδεχόμενη συνεργασία με τον ΛΑΟΣ στο πλαίσιο της ευρύτερης κεντροδεξιάς παράταξης». - Είστε υπέρ της μαζικής επαναπροώθησης των λαθρομεταναστών στη χώρα εκκίνησής τους;

«Εχουμε ήδη τη δημιουργία του εθνικού οργάνου ελέγχου της λαθρομετανάστευσης όπου Στρατός και Λιμενικό θα απωθούν ad hoc ομάδες λαθρομεταναστών. Αν φτάσουμε σε μέτρα μαζικής επαναπροώθησης τότε πια η κατάσταση θα είναι ανεξέλεγκτη».

- Ακολουθεί λανθασμένη πολιτική η κυβέρνηση;

«Ακολούθησαν λάθος πολιτική οι τελευταίες ελληνικές κυβερνήσεις, φοβούμενες το πολιτικό κόστος από την ανέξοδη ρητορεία μιας πλευράς της Αριστεράς. Ο ορθολογισμός των σύγχρονων κυβερνήσεων στο θέμα της μετανάστευσης ωφελεί πρωτίστως τους μετανάστες». - Γιατί χαρακτηρίζετε «ανέξοδη» τη στάση της Αριστεράς σε αυτό το θέμα;

«Θα τη χαρακτήριζα ουσιαστική αν έβλεπα τη “φωτισμένη” Αριστερά, με έξοδα του κόμματός τους και των οπαδών τους, να χτίζουν και να λειτουργούν π.χ. ένα πολιτιστικό κέντρομικρό- για τους μετανάστες της περιοχής της Ομόνοιας. Το προτιμώ από το να τους ακούω συνεχώς να καταγγέλλουν».

- Υπάρχει ζήτημα ασφάλειας στη χώρα;Το ρωτώ γιατί υποστηρίζετε ότι επικρατεί χαώδης κατάσταση στη χώρα.

«Τα γεγονότα του Δεκεμβρίου, όπου είχαμε πλήρη κατάλυση της έννομης τάξης, οι απαγωγές, οι ληστείες, μας δίνουν την αίσθηση της ανοχύρωτης πολιτείας. Ξέρετε ότι η πλειοψηφία των ελλήνων συνταξιούχων αξιολογούν ως πρώτο πρόβλημα την ασφάλεια και μετά την οικονομική ανασφάλεια;».

- Ποιοι ευθύνονται για αυτό; «Από τη μία πλευρά έχουμε τον επικίνδυνο παλιμπαιδισμό της Αριστεράς που θεωρεί ότι για κάθε κοινωνικό πρόβλημα που ανακύπτει πρέπει να κλείσουν τα εμπορικά κέντρα των πόλεων, να υποστηρίξουν την κατάληψη των εκπαιδευτικών μας ιδρυμάτων και να θεωρήσουν απλώς παράπλευρες απώλειες το κάψιμο των περιουσιών συμπολιτών τους. Από την άλλη πλευρά, έχουμε τα ενοχικά σύνδρομα μιας κεντροδεξιάς κυβέρνησης. Και οι δύο πλευρές ζουν σε άλλη εποχή και σε άλλες καταστάσεις, που νομιμοποιούσαν τις όποιες πολιτικές άμυνας και εξέγερσης των δύο πλευρών».

- Πιστεύετε ότι έχει ηττηθεί ιδεολογικά η Δεξιά στην Ελλάδα;

«Ιστορικά, βέβαια, η Δεξιά έχει δικαιωθεί. Αν είχε επικρατήσει η ιδεολογία του υπαρκτού σοσιαλισμού, με όλο τον σεβασμό στα πρόσωπα και στις ιδεολογίες τους, οι κκ. Καραμανλής, Παπανδρέου και Αλαβάνος θα δούλευαν στις οικοδομές στη Γαλλία και εγώ με την κυρία Παπαρήγα θα ήμασταν οικιακές βοηθοί στο Λονδίνο».

- Πολύ κυνική τοποθέτηση... «Εκ των πραγμάτων ρεαλιστική όμως. Παρ΄ όλα αυτά, η αγωνιστικότης της ελληνικής Αριστεράς δεν κάμφθηκε καθόλου. Η χώρα μας τις τελευταίες δεκαετίες είναι όμηρος μιας αριστερής θολοκουλτούρας η οποία πια έχει χαρακτηριστικά φασιστικού δογματισμού. Σας ομολογώ ότι δεν αντέχω πλέον να είμαι ανυπεράσπιστο θύμα αυτής της ιδιότυπης ομηρείας του “προοδευτισμού” που επιβάλλεται στην Ελλάδα. Και δεν το θέτω στη βάση της ιδεολογικής αντιπαράθεσης. Το επισημαίνω ως επικίνδυνη γελοιότητα, δύσκολα αναστρέψιμη και ανασταλτική κάθε προσπάθειας πραγματικής προόδου».

- Γι΄ αυτό και η επιθυμία σας για το Ευρωκοινοβούλιο;

«Γι΄ αυτό και η φυγή μου προς το Κοινοβούλιο με έντονα συμπτώματα πολιτικού πρόσφυγα».

- Ποιο είναι το διακύβευμα των ευρωεκλογών;

«Η συμμετοχή ικανών αντιπροσώπων της Ελλάδος σε μια ιστορική στιγμή όπου αρχίζει να διαμορφώνεται το νέο οικονομικό μοντέλο για την παγκόσμια αγορά».

- Ως έμπειρη οικονομολόγος θεωρείται ότι η κυβέρνηση αντιμετωπίζει σωστά την οικονομική κρίση;

«Ούτε η ίδια ξέρει πώς το αντιμετωπίζει... Είμαστε στο “βλέποντας και κάνοντας”. Πιστεύω ότι τον έλληνα πολίτη θα πλήξουν “τα απόνερα” της οικονομικής κρίσης, εξαιτίας βέβαια των διαρθρωτικών προβλημάτων της ελληνικής αγοράς και όχι τόσο εξαιτίας της παγκόσμιας κρίσης. Το αν θα πνιγούμε ή απλώς θα πληγούμε, θα το ξέρουμε πιο ξεκάθαρα τον Σεπτέμβριο».

- Θα μείνετε στην Ευρωβουλή ή θα επιστρέψετε σε περίπτωση εθνικών εκλογών;

«Από όσα έχουμε ήδη συζητήσει, είναι εμφανές ότι θέλω να δουλέψω για την Ελλάδα μόνον από την Ευρωβουλή. Το βλέπω ως ανάληψη συγκεκριμένης εργασίας με στόχους, με αποτελέσματα μετρήσιμα».

- Υπάρχει στο μυαλό σας ένας μετρήσιμος στόχος;

«Με τον Γιώργο Καρατζαφέρη και τον ΛΑΟΣ έχουμε έναν πρώτο μετρήσιμο στόχο για τον οποίο θα ζητήσουμε τη συνεργασία όλων των ελλήνων ευρωβουλευτών: η Ελλάδα δαπανά 6,57 δισ. ευρώ από τον προϋπολογισμό της για αμυντικές δαπάνες, αναγκαίες όταν υπάρχει το casus belli από τη γειτονική μας Τουρκία, χώρα που δεν είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Εφόσον η Ελλάδα είναι τα ΝΑ σύνορα της Ευρωπαϊκής Ενωσης, οφείλει η Ευρωπαϊκή Ενωση να καλύπτει αυτές τις συγκεκριμένες δαπάνες. Διαφορετικά, να άρει το casus belli η Τουρκία. Είναι στόχος συγκεκριμένος και προς όφελος της χώρας μας και της οικονομικής τάξης που μας ζητεί το όποιο Σύμφωνο Σταθερότητας ή Ανάπτυξης».

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=269595&ct=32&dt=24/05/2009

Λύση στα Εθνικά: Ψυχοθεραπεία στα Αστυνομοφοβικά σύνδρομα των Αριστερών!

Με έκπληξη σήμερα διάβασα ένα άρθρο στο TVXS.gr, με τίτλο: «Οι μπάτσοι»
http://www.tvxs.gr/v24208/1/1

Δείτε πως αρχίζει:
«Μεγαλωμένος μέσα στη δικτατορία, κληρονόμησα ένα σύνδρομο. Για χρόνια, όταν έβλεπα στολή στο δρόμο με έπιανε ταχυπαλμία και άλλαζα κατεύθυνση. Γενικότερα, κληρονόμησα μία οργανική αλλεργία για κάθε είδους «Αρχή» που ανά πάσα στιγμή μπορεί να επέμβει στη ζωή σου για λόγους που μόνο η ίδια ξέρει. Του συνεργάτη μας στην Κύπρο Γιώργου Πήττα.

Αυτό το σύνδρομο (και άλλα αρκετά υποθέτω) δεν έχει φύγει ακόμα από μέσα μου αν και, γνωρίζω πως δεν είναι δυνατόν να υπάρξει κοινωνία χωρίς δημόσια τάξη και αστυνομία. »

OMG!.. Οι άνθρωποι παραδέχονται πως έχουν ψυχολογικά προβλήματα φόβου και κατ' επέκταση μίσους προς κάθε είδους «Αρχή»!!!!.. Παραδέχονται (και αυτός που το έγραψε, και αυτοί που το δημοσίευσαν θεωρώντας πως τους εκφράζει) πως.. είναι ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΑΡΡΩΣΤΟΙ!... Έχουν κληρονομήσει ψυχολογικό σύνδρομο!!! (Γι' αυτό φωνάζουν συνέχεια για Χούντα, Δικτατορίες, Μπάτσους κτλμ, ακόμα και μετά από τόσες δεκαετίες!!!)!

Το κράτος πρέπει να αναλάβει να τους κάνει ψυχοθεραπεία!.. Δεν μπορεί να έχουμε μια ομάδα πολιτών, ψυχολογικά άρρωστους με κληρονομικά σύνδρομα φόβου και μίσους, που θα δημιουργούν ελεύθερα επεισόδια και θα κάνουν εγκλήματα.. επειδή είναι ΑΡΡΩΣΤΟΙ!

Μέσα σε αυτή την Ψυχολογική Αρρώστια τους, φυσικά παραποιούν την πραγματικότητα.. Δεν τους ενδιαφέρουν οι Αστυνομικοί - ως αστυνομικοί - αλλά οι Μπάτσοι ως όργανα καταστολής.

Επίσης κατανοούν ΠΛΗΡΩΣ και αποδέχονται πως δεν είναι δυνατόν να υπάρξει κοινωνία χωρίς δημόσια τάξη και αστυνομία. Αυτό επιβεβαιώνει το ψυχολογικό τους σύνδρομο - Αρρώστια φόβου και μίσους - που τους έχει μείνει από τα χρόνια της Χούντας και της Δικτατορίας. Ενώ καταλαβαίνουν πως η Αστυνομία είναι αναγκαία για κάθε κοινωνία, την πολεμούν, την φοβούνται, την μισούν και κάνουν τα πάντα για να την βλάψουν και να την μειώσουν - για να νιώσουν καλύτερα, ακόμα και αν θίγονται οι άλλοι πολίτες ή καταστρέφονται περιουσίες!

Διαβάστε τι γράφουν με πάσα ειλικρίνεια:
«Δεν θα ασχοληθούμε με τους αξιωματικούς στις εγκληματολογικές υπηρεσίες, αυτούς που εξιχνιάζουν φόνους και εγκλήματα, δεν θα ασχοληθούμε καν’ με εκείνους που είναι σε καθαρά επιτελικές θέσεις και σχεδιάζουν στρατηγικές προστασίας πολιτικών προσώπων ή ακόμα και όσους δουλεύουν σε υψηλά επίπεδα στην αντιτρομοκρατική κ.α.

Μας ενδιαφέρουν οι μπάτσοι.

Αυτοί, που είναι στους δρόμους είτε σαν «απλοί αστυφύλακες» είτε σαν συγκροτημένα σώματα καταστολής και πρόληψης.

Και βεβαίως, με όσους τους καθοδηγούν ή τους εμπνέουν και τους σπρώχνουν προς συγκεκριμένες συμπεριφορές έναντι των πολιτών.»

Δηλαδή δεν τους ενδιαφέρουν καθόλου τα υψηλά πρόσωπα που δεν ασχολούνται με αυτούς, αλλά μόνο όσους ασχολούνται με αυτούς (Το σύνδρομο που επιβεβαιώνεται ακόμα μια φορά).

Πάμε παρακάτω στην αξιόλογη κατάθεση ψυχής, που πραγματικά χαίρομαι που την έκανε ο κ. Γ. Πήττας, και τον εκτιμώ γι' αυτό, καθώς μας έδωσε μια ιδέα για να καταλάβουμε επιτέλους τι πρόβλημα έχει αυτή η συγκεκριμένη κατηγορία πολιτών με τους Μπάτσους! - Αστυνομοφοβικά ψυχολογικά σύνδρομα από περασμένες εποχές, που κανείς δεν φρόντισε να θεραπεύσει!

«Αν το δούμε καθαρά, μία από τις δουλειές της μπατσαρίας είναι η προάσπιση της τάξης του συστήματος.

Όταν το σύστημα θελήσει να καταστείλει μία απεργία, ή μια διαδήλωση, ακόμα και αν αυτή έχει χιλιάδες χιλιάδων συμμέτοχους, θα στείλει τις ειδικές δυνάμεις για να πήξουν το σύμπαν στα χημικά.

Με την ίδια ευκολία θα το κάνει και για μια συγκέντρωση 30 ανθρώπων.

Έτσι, υπό οποιαδήποτε διακυβέρνηση, η Αστυνομία ή έστω ένα μέρος της θα έπρεπε να θεωρηθεί ως a priori εχθρός μιας οποιασδήποτε κοινωνίας που πάσχει να μείνει ζωντανή.

A posteriori όμως, μπορεί κανείς να πει πως αυτό θα ίσχυε μόνο, αν το σύστημα ήταν σε ανοιχτό πόλεμο με μαζικές δυνάμεις της κοινωνίας και έρεπε προς οριστική κατάρρευση.»

Ποιό είναι το λάθος που κάνουν λόγο του ψυχολογικού συνδρόμου φόβου;..

Θεωρούν πως:

1. Αυτοί δεν ανήκουν στο "σύστημα".
2. Πως το σύστημα είναι πάντα κατά τους και δεν τους έχει ανάγκη.
3. Ότι το σύστημα όταν θέλει να καταστείλει μια δημοκρατική πράξη (απεργία, διαδήλωση κτλ) στέλνει τους αστυνομικούς, ΑΓΝΩΟΝΤΑΣ ότι ΣΗΜΕΡΑ η πράξη καταστέλλεται μόνο όταν καταντάει μη Δημοκρατική και Βίαιη, και δόξα το Θεό υπάρχει η τεχνολογία (κάθε κινητό και κάμερα!!!) που μπορεί να αποδείξει την Δημοκρατικότητα ή την Αντιδημοκρατικότητα της πράξης - σε αντίθεση με τα χρόνια που απέκτησαν αυτοί τα Αστυνομοφοβικά σύνδρομα μίσους! Κατα πλειοψηφία οι πράξεις που επεμβαίνουν οι ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ αστυνομικοί, όπως αποδεικνύεται από τις καταγραφές είναι πράξεις ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ και πράξεις ΒΙΑΣ και μίσους!
4. Αγνοούν επίσης πως σήμερα, η ίδια η Αστυνομία καταδικάζεται με το παραμικρό, σε αντίθεση με την εποχή που η Αστυνομία ήταν απυρόβλητη, και επομένως οι Αστυνομικοί σκέφτονται πολύ περισσότερες φορές το πως θα πράξουν απέναντι στους πολίτες, σε σχέση με το πονεμένο παρελθόν.
   

Όλα τα παραπάνω πράγματα που αγνοούν, λόγο του Αστυνομοφοβικού ψυχολογικού συνδρόμου τους, τους οδηγούν στο εντελώς λάθος συμπέρασμα πως: «η Αστυνομία ή έστω ένα μέρος της θα έπρεπε να θεωρηθεί ως a priori εχθρός μιας οποιασδήποτε κοινωνίας που πάσχει να μείνει ζωντανή», όταν οι ίδιοι με την λογική τους πιο πάνω αντιλαμβάνονται ότι «δεν είναι δυνατόν να υπάρξει κοινωνία χωρίς δημόσια τάξη και αστυνομία.»

Ο συλλογισμός αυτός επιβεβαιώνεται με την επόμενη φράση: «A posteriori όμως, μπορεί κανείς να πει πως αυτό θα ίσχυε μόνο, αν το σύστημα ήταν σε ανοιχτό πόλεμο με μαζικές δυνάμεις της κοινωνίας και έρεπε προς οριστική κατάρρευση.», που επαληθεύει την γνώμη πως αυτοί είναι εκτός του συστήματος και το σύστημα είναι κατά τους - μια γνώμη καθαρά φοβική και κατ' επέκταση παραγωγής μίσους!

Βλέποντας το θέμα πιο ψύχραιμα, βλέπει κανείς πως, επειδή φοβούνται, και μισούν το σύστημα, όπως και σχεδόν ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ!, και λόγο των Αστυνομοφοβικών συνδρόμων τους, που έχουν μόνο αυτοί, τοποθετούν ως εξιλαστήριο θύμα των φόβων τους την ίδια την αστυνομία και την πολεμούν και τις αντιστέκονται με κάθε οργή και μίσος! Κάτι που οι υπόλοιποι πολίτες, παρότι νιώθουν παρόμοια αλλά επειδή δεν έχουν αντίστοιχα ψυχολογικά σύνδρομα δεν το κάνουν!

Η δε αυτή φοβία τους, τους οδηγεί να αντιλαμβάνονται εντελώς λάθος την πραγματικότητα:

«Και σε αυτές τις ανάγκες, μπαίνει ως ακόμα μία προτεραιότητα να βρεθούν οι τρόποι μέσα από τους οποίους και ο τελευταίος μπάτσος θα γίνει επιτέλους…αστυνομικός υπάλληλος, δηλαδή να αποκτήσει συνείδηση δημοσίου λειτουργού που πληρώνεται από τον πολίτη τον οποίον και οφείλει να θεωρεί αφεντικό.»

Δηλαδή ο Μπάτσος να σταματήσει να είναι πια όργανο καταστολής και πρόληψης και «απλός αστυφύλακας», και να γίνει υπάλληλος του στυλ - υπάλληλος γραφείου!!! Ας δούμε τον ορισμό που έδωσε πάλι για τους μπάτσους:

«Αυτοί, που είναι στους δρόμους είτε σαν «απλοί αστυφύλακες» είτε σαν συγκροτημένα σώματα καταστολής και πρόληψης.»

Και μάλιστα ο κάθε μπάτσος πέρα από «υπάλληλος γραφείου», θα πρέπει να νιώθει πως κάθε πολίτης (ακόμα και ο εαυτός του - άρα να κάνει ότι γουστάρει αυτός;;;) είναι αφεντικό του! Φιλοσοφικές, μη ρεαλιστικές θέσεις, που έρχονται σε πρακτική αντίθεση με την πρώτη φράση τους: «δεν είναι δυνατόν να υπάρξει κοινωνία χωρίς δημόσια τάξη και αστυνομία.»

Από ένα σημείο και πέρα λένε πράγματα που ίσως ακούγονται λογικά, αλλά πρακτικά δεν είναι:

«Αφήστε τα Εξάρχεια να ξαναγίνουν μία κανονική γειτονιά όπως είναι η Νέα Σμύρνη ή το Φάληρο, με νορμάλ αστυνομικό τμήμα και νορμάλ αστυφύλακες να κάνουν περιοδικές πεζές περιπολίες ανά ζεύγη και αυτούς που θα το κάνουν θα πρέπει να τους επιλέξετε προσεκτικά για να μην προκαλούν. », μα στη Σμύρνη και το Φάληρο δεν έχουν τόσο έντονα ψυχολογικά σύνδρομα όπως εσείς, όπως οι ίδιοι παραδέχεστε! Και αφού διαιωνίζετε αυτά τα σύνδρομα και δεν τα καταπολεμάτε οι ΙΔΙΟΙ, τότε ποτέ δεν θα γίνετε σαν τη Σμύρνη και το Φάληρο! Πως θα αφήσει η αστυνομία εκεί απλούς πολίτες-νορμάλ αστυφύλακες να κάνουν την δουλειά τους, όταν εσείς λόγο ψυχολογικής αρρώστιας (Αστυνομοφοβίας) που οι ίδιοι παραδέχεστε πως έχετε, τους επιτίθεστε με τούβλα και πέτρες; Μήπως δηλαδή πρέπει να θρηνήσει η ΕΛ.ΑΣ. μερικές δεκάδες ή εκατοντάδες θύματα νεκρούς αστυνομικούς για να περάσει η Αστυνομοφοβία σας; Αυτά είναι παράλογα και ΑΡΡΩΣΤΑ!

Δείτε επίσης τι άλλο λέει με ειλικρίνεια αυτός ο κύριος:
«Τέλος,Δράστε άμεσα, προς τη σωστή κατεύθυνση γιατί αύριο είναι Δεκέμβρης.

Και το μυαλό και η καρδιά του 20άρη δεν μπορεί και δεν πρέπει να σκεφτεί τις δικές μας ενήλικες παραμέτρους. Ευτυχώς!»

Μα αγαπητέ κύριε Γ. Πήττα, οι 20άριδες δεν είναι δυνατόν να ζήσανε στην εποχή που ζήσατε εσείς και αποκτήσατε αυτά τα σύνδρομα! Είτε τους τα κληρονομήσατε εσείς - και άρα οι 20άριδες που δεν μπορούν να σκεφτούν με ενήλικες παραμέτρους και αντιδρούν ΠΑΡΑΝΟΜΑ, ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ και ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΑ, είναι τα ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΠΑΙΔΙΑ!, είτε είναι άτομα ΠΟΥ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΙ τα δικά σας φοβικά σύνδρομα για δικά τους ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΩΦΕΛΗ!.. Άλλη εξήγηση δεν υπάρχει! .. Και αν είναι τα δικά σας παιδιά, επιβεβαιώνομαι πως δεν υπάρχει περίπτωση να γίνεται ποτέ σαν τις άλλες περιοχές, αν δεν αντιμετωπίσετε οι ίδιοι τα ψυχολογικά σας φοβικά σύνδρομα (με την βοήθεια έμπειρων ψυχολόγων και ψυχιάτρων). Πόσο μάλιστα αν έχετε στην μικρή ξεχωριστή κοινωνία σας άτομα που ΣΑΣ εκμεταλλεύονται ΠΟΛΙΤΙΚΑ!. Και για να είμαι πιο σαφής, ορίστε:




Βλέπετε ο κ. στα Δεξιά, τονίζει και δίνει ιδιαίτερο βάρος στην ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ του θέματος, και όχι στο ίδιο το θέμα κατ' ουσίαν το οποίο προσπάθησε να αποφύγει.

Ο κύριος αυτός βλέπει το θέμα... ΠΟΛΙΤΙΚΑ!.. Και νομίζω αυτό είναι ξεκάθαρο!.. Δεν τον ενδιαφέρει το τι έγινε ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ και το αν εφαρμόστηκαν οι Νόμοι ή όχι στην εκάστοτε περίπτωση. Δεν τον ενδιαφέρουν τα δικά σας φοβικά σύνδρομα και το πως αισθάνεστε βλέποντας αστυνομικούς! Τον ενδιαφέρει μόνο το ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΩΦΕΛΟΣ που μπορούν να αντλήσουν οι εκάστοτε παρατάξεις και ΠΡΩΤΑ ΑΠ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΙ!

Από όλο τον διάλογο που είδα, το ζουμί ήταν αυτό! Δεν τους ενδιαφέρει η ουσία, ο πολίτης, ο Νόμος, η κοινωνία.. Αλλά οι αξιοποιήσιμες ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ του θέματος, με ότι μπορεί αυτό να σημαίνει!

Τέλος να σημειώσω ότι συμφωνώ μαζί σας, όπως και ΟΛΟΙ οι υπόλοιποι πολίτες υποθέτω στο:
«Να σημειώσω εδώ, πως όσα γράφω ισχύουν και για την Κύπρο, όπου πρόσφατα, είχαμε ανάμεσα σε διάφορα άλλα, και τον αδιανόητο εξευτελισμό ενός παιδιού 15 χρόνων που υποχρεώθηκε να περάσει τη νύχτα γυμνό στο κρατητήριο για «παραδειγματισμό».

Θεωρώ αυτονόητο, πως όσοι είναι υπεύθυνοι για αυτό, δεν πρέπει να τιμωρηθούν με κάποια διοικητική ποινή, αλλά να αποταχθούν (ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΚΑΣΤΟΥΝ ΓΙΑ ΜΕΝΑ!) από το Σώμα χωρίς δεύτερη κουβέντα, εφ όσον βεβαίως , οι καταγγελίες ισχύουν όπως τις πληροφορηθήκαμε από τις εφημερίδες.»

Δεν θεωρώ πως είμαι ούτε φασίστας, ούτε κακός άνθρωπος. Ποτέ δεν μπορούσα να σας καταλάβω! Όπως λέει και ο κ. Γεωργιάδης, βλέπετε μπάτσους και βγάζετε σπυριά!.. Χαίρομαι που το επιβεβαιώνετε πως αυτό συμβαίνει γιατί έχετε Αστυνομοφοβικά σύνδρομα από περασμένες εποχές! Χαίρομαι που βρήκαμε την αιτία του προβλήματος! Χαίρομαι που βρήκαμε και την λύση του προβλήματος!... Δεν χρειάζεστε αστυνομία εσείς τώρα!.. Χρειάζεστε πρώτα απ' όλα.. ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΣΤΗΡΙΞΗ για να αντιμετωπίσετε το συγκεκριμένο άρρωστο σύνδρομό σας που σας φέρνει ενάντια μπροστά σε όλη την υπόλοιπη κοινωνία.

Μέσα από αυτό το άρθρο, κάνω έκκληση σε όλα τα κόμματα, να αποσύρουν την Αστυνομία από τα Εξάρχεια και να δημιουργήσουν πρόγραμμα ψυχολογικής στήριξης για εσάς, στην προσπάθεια να ξεπεράσετε τα φαντάσματα του παρελθόντος! Είστε άρρωστοι όπως παραδέχεστε, και έναν άρρωστο ούτε τον προσβάλεις, ούτε τον βαράς, ούτε του επιβάλλεσαι, ούτε τον αφήνεις στην τύχη του... Στις πολιτισμένες κοινωνίες... Προσπαθείς να τον θεραπεύσεις!

http://area51gr.blogspot.com/2009/10/blog-post_25.html